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来源: 北大中文论坛 yangtze 汉藏语系羌源论
实际上整个汉藏语系的民族都同源。这必然要从传说、历史、考古、宗教、语言和生物遗传的多方面考察。
仅就历史和传说来考察，汉藏语系民族似乎都源于古羌人，这样看来汉藏语系这个名称不如改成羌语系。关于汉族的先民华夏族和藏族的先民羌人的起源，翦伯赞先生认为与阿尔泰语系的诸语族同时诞生于古代蒙古内海边缘，后蒙古内海干涸，诸族纷纷迁徙。其中汉族与藏族的先民夏族有河套平原渡黄河抵鄂尔多斯高原分化为东夏和西夏，东夏东徙成为华夏族，西夏西徙成为羌族。这种论断虽有合理性，但不能完全苟同，实际上华夏族与藏族同源于古羌族。
“羌”即牧羊之男，“姜”即牧羊之女，炎帝与黄帝皆位少典之子，炎帝姜姓，足见炎黄均出自古羌部族系统。传说炎帝东徙，发展了原始农业，黄帝亦紧随其后进入中原，最后二者融合成为华夏族的先民。可见华夏族源于古羌族，是一部分率先发展起农业的羌人，而其余羌族部落则留在原处，依然未告别落后的畜牧业时代，这也正是中原的羌人自称为“夏人”或“华人”而不称为羌人的原因，“夏”和“华”都带有菁华之意。但这是夏和羌还未形成十分严格的民族界限，上古的传说和史料都记载了夏和羌十分密切的联系和十分频繁的接触，甚至华夏部落集团中很多部落和氏族本身就是羌人，甚至到商周之际融入夏族的羌人部落仍很多，如“周”和“秦”（也有认为“秦”源自东夷部落集团）。从考古角度看，古羌人创造了仰韶文化，那时夏羌文化还是一体的，至于东方的大汶口文化、北方的红山文化和南方的良渚文化还不属这个系统。
其后的历史就是新兴的华夏部落两盟将其文化向四面八方推进的过程，各地的文化均被以仰韶文化为母体的龙山文化所取代，这同时也是华夏族向各方位扩展的写照。
华夏族扩展最先遇到的敌人是以蚩尤为代表的古代苗人，关于苗人有传说说是黄帝部族的支系，长期居于南方森林而被黄帝遗忘，故而反对黄帝，苗人战败后一部分融入夏族，一部分南遁，就是今天苗瑶语族的苗族和瑶族，可见苗瑶语族的民族也源于古羌族。
然后华夏部落联盟向东打败了夷人，现在很多学者认为夷人是阿尔泰语系的满-通古斯语族民族，这种说法似乎不甚妥当，因为夷人的大汶口文化与羌人的仰韶文化有很多相似点，可能是很早东徙的一支羌人发展起的一种文化，“夷”即“平”，可见夏人对其的看法比南蛮（虫）和北狄（狗）强很多，而且很多夷人部落还加入了华夏部落联盟，夷人极有可能是与夏人相近的原始民族体，今天的江淮官话可能就是有古夷语和华夏语融合而成。
至于南方的越人，由考古材料看显然是龙山文化趋赶南方马来人的文化所形成的多个原始部族，其民族成分亦应主要为古羌人，但可能融有少量马来人血统，可见今天的壮侗语族民族也为古羌人后裔，另外硬要把吴语、闽语和粤语归入汉语族也十分不妥，实际上这三种语言不太像官话，倒和壮侗语族很像，另外越南话也应属这一语族，从其先民与百越的关系看它属这一语族不应有争议，此外泰国和老挝都讲该语，是百越民族的后代。
另外，今年考查结果认为古蜀人夷是发源于长江上游的羌人，他们创造了三星堆文明；
夏人融合苗人形成的古楚语则形成了今天的湘语；
避战乱逃至南方的夏人今天则讲赣语或客家话。
留在原地的羌人后来进入南疆和青藏高原，汉代西域的一部分小国即为羌人所建，青藏高原的羌人自成“k人”，一部分形成土蕃人，即今天藏族的祖先，其中一部分吐蕃人南下形成今天的缅甸人，另一部分“k人”直接南下形成白族，彝族和纳西族等民族，这部分羌人的语言形成了藏缅语族。 |
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