賽珍珠與中國官話及方言

  來源: 起點語文網

以寫中國題材的小說【大地】獲諾貝爾文學獎蜚聲寰宇的作家賽珍珠，１８９２年６月２６日出生於美國亞弗吉尼亞州，出生３個多月，即隨傳教的父母來到中國，在江蘇鎮江生活、學習、工作了１８年。由於她是在英、漢雙語環境下長大的，所以她描繪自己在文化上具有雙焦點透析；她自幼酷愛漢語，熱愛中國，稱『中國官話是人類語言的精華』，一直宣稱漢語是她的母語，中國是她的第二祖國，鎮江是她的中國故鄉，還起了一個美麗的中國名字『賽珍珠』。  賽珍珠僑居中國近４０年，自稱『講漢語像講本族語一樣自如』，說的漢語口語一定很溜，但賽珍珠說的是什麼方言呢？
筆者認為：賽珍珠漢語的口音應該是『下江官話』。明清以來的官話，廣義地說，是指廣大北方話區的方言，例如陝甘寧的話叫西北官話，雲貴川的話叫西南官話，九江南京鎮江話叫下江官話；狹義地說，官話就是以北京話為代表的華北東北話，京腔京調的北京話則是公認的『標準官話』。
讀過冰心作品的讀者肯定有印象：『王先生是前清的一個秀才，曾做過某衙門的筆帖式，三十年來，因着朋友的介紹，王先生便以教外國人官話為業』，賽珍珠的父親賽兆祥就是一位傳教士，他精通漢語，在華輾轉傳教數十年。必定熟悉官話，所以賽珍珠也肯定會官話。
賽家保姆王媽是揚州一帶人，她是賽珍珠幼年的啟蒙老師，給賽珍珠講過不少民間故事，加上賽珍珠從小生活在周圍蘇北移民較多的山上，賽珍珠又酷愛聽揚州評話。眾所周知，揚州評話說書人說表語言分為官白、私白兩類。官白用於區分和表現角色，摹擬不同地區、不同人物的語言 （按角色的不同特點設計），私白是揚州方言，用於敘事，表述人物內心活動，夾評夾議和插科打諢等。官白就是揚州官話，賽珍珠的鎮江話中必有揚州音。
賽珍珠的家塾老師孔先生是北京人，在賽家教授多年，因此賽珍珠學會北京話也是不成問題的。賽珍珠又在安徽宿州（宿州方言近天津方言，是天津話的『母方言』，詳見下文）、江蘇南京生活和教書１０多年，合作者如龍墨薌（南京人），也應該受當地方言的影響。所以見過賽珍珠，並親耳聽過其講話的人都說她講話有南京口音或鎮揚口音，口音像周恩來；也有說像黎東方（歷史學家，揚州人）、陳光甫（金融家，鎮江人）的，這幾位來自『方言母語』的官話，不是『國音京調』。 黎東方在回憶錄裏說賽珍珠能說『揚、鎮一帶的方言』，這是毋庸置疑的。
當代學者李世瑜通過實地考察發現，天津話與以宿州為中心的江淮平原地區的方言最為接近，而宿州地區的方言則與天津話非常接近。如周恩來是淮安人，他雖然在天津工作學習生活過，但他後來為人熟知的口音並不是那時候形成的，而是他的家鄉話。這樣，他的口音為什麼聽起來很像天津話就不難理解了。賽珍珠的中文口音惟一的錄音是她 １９４２年在美國之音發表的廣播對華演講，肯定是用的官話，遺憾的是錄音檔案現藏巴黎，我們聽不到。
我們來看作者在１９５４年出版自傳【我的中國世界】（尚營林等譯，湖南文藝出版社，１９９１）中如何敘述『官話和方言』的。『她們大多數人會講官話，因為她們大都是隨家人從北方逃荒來到南方的。』（頁７４）筆者按：這裏介紹的是上海當時的外來人口是官話區的。她來自上海，不會講官話。我不懂她講的方言，儘管漢語是我的母語。（頁１０６）筆者按：這裏介紹的學生說的是上海、蘇州一帶的吳語。官話區的人士自然無法聽懂。這兒的人都很風趣，不同於江南人。他們幸好也講官話（北方方言）。我只稍微糾正一下幾個發音，就能與他們順利交談了。（頁１４８）筆者按：安徽宿州說的是皖北方言，與南京等地的下江方言接近，交流基本無障礙。家裏請孔先生來，本是要他教我漢語的，但他愛講，我愛聽，他那抑揚頓挫的北京話讓我入迷。（頁２７）按：孔先生是標準的『京片子』。楊女士是我的中國朋友。她先是講英語，隨後又改講漢語。她以我們孩提時用的華北方言說。（頁４２） 按：這裏的華北方言應該就是北方話。
雖然賽珍珠生活的時代已經有『普通話』之說，中國大陸對推行民族的共同語極為重視。──１９５５年１０月，教育部副部長張奚若在全國文字改革會議上作了【大力推廣以北京語音為標準的普通話的報告】，報告說：『幾百年來這種「官話」在人民中立下根基，逐漸形成現代全國人民所公認的「普通話」（「普通」在這裏是普遍、共同的意思，而不是平常、普普通通的意思）。從此，正式把國語統稱為普通話，把從前推行國語的提法改稱為推廣普通話了。１９５６年２月５日，國務院成立中央推廣普通話工作 委員會，次日又國務院發出【推廣普通話的指示】。
遺憾的是，賽珍珠由於立場等原因，但她在著作中卻始終沒有提及普通話。
作者：裴偉