說文解字：廣

  來源: 人教網

居室建築→廣、大
→庇護
『廣』，今天人們所熟悉的讀音是guǎng，爲『賡』的簡化字，如『廣大『"寬廣』等。但作爲一個常用的漢字部首，它常被稱做『廣字旁兒』(古讀作yǎn)，表示依傍山崖而建造的房屋。『廣』的小篆字形作A，正是依崖而造房屋的側視形象。
應該說，依傍山崖而建造的房屋是相當罕見的，但『廣』作爲一個部首卻以房屋爲基本意義，如『庫」、『廬』、『廟』、『府』等字原本都表示某種建築形式。其實，『廣』的形義之間的這種不諧，乃是時間距離造成的。早期人類生存於世，並無構建房屋的能力，在居住方式上，只是摹仿動物棲身於山洞或依樹而構巢。以後文明漸進，便利用自然地勢營造居室。『廣』應當是這一階段較爲常見的人類居室類型。今天，在黃土高原上還可見到的窯洞，當是這種較爲原始的建築形式的孑遺。在造字之際，這種建築形式則極爲人們所熟悉,"廣』也就被賦予了『房屋建築』的意義。
『廣』既在漢字部首中取得了房屋代表的資格，便不免被賦予某些古人對房屋建築的特有情感，從而衍生出一些今人並不熟悉的意義。就拿我們所熟悉的讀guǎng的『廣』來說，原本寫做『庚』，其中的『黃"只是表音的聲符，『廣』才是表義的符號。『廣』的基本意義乃是『大』，所謂『廣大『、『廣博『、『寬廣』，都以『大』爲基本內涵。『廣』與『大』的這種聯繫，還可表現於『廓』字中：以『廣』爲惟一表義符號的『廓』，原本的意義也是『大』。房屋建築未必是大的，而『廣』又如何能表示『大』?這個問題不妨姑且擱置一下，我們先來看看『廣』作爲部首的另一個用法。
『庇』字表示『保護』，『庇護』這個同義複合的雙音詞正表明『庇』的意義正與『護』同。然而，『庇』字的義符也只是『廣』。房屋建築可以給人以庇護，這自不待言，但能給人以庇護的事物又豈止房屋?所以，對『廣』的『庇護』意義有必要作更深一層次的探究。
人類以建築的手段來作出使自然界適於自身生存的努力，是一件雖然簡單卻意義重大的事件：一方面，它極大地改變了人們的生存境況。在遠古沒有房屋的時候，人們生活十分艱辛，而宮室之類民居建築的出現，大大改變了古人的生存狀況，所以總受到人們另眼相看，進而被視爲最重要的庇護之物。『庇』字以『廣』爲惟一的表義符號，進而被視爲最重要的庇護，原因正在於此；另一方面，房屋建築的出現，標誌著人類從對自然界的簡單適應，一變而爲按照自身的需要來對自然界進行改造，以建築的手段形成自己的生存空間。而在『小國寡民』的上古時代，也是很容易做到這一點的。不難發現，這種以建築手段自我封閉的現象在中國歷史上有著多層次的表現：大到國家的長城、城市的城牆，小到村寨的土圍子、木柵欄，家庭的四合院，無不體現著這種傳統文化心態。與此相聯繫，在中國人的心目中，自己生存於其中的這個自然空間，其實與自己的居舍並無多大差別，所以自然天地無非就是一所大房子。在女媧補天的神話中，遠古時代的人類一場巨大災禍，實際上不過是自然界這所大房子轟然倒塌而已，所以女媧才會『斷鰲足以立四極』，即砍下四條大龜的腿做梁柱，去重新撐起這所大房子。於是，建築不僅被視爲最重要的庇身之所，而且也被看成類同於天地酌自然空間。『宇』字本指『屋檐』，卻可演化爲一個無限空間的概念，正說明了這一點。同理，作爲建築符號的『廣』被賦予『大』的意義，也是非常符合古人的思維邏輯的。