: 紅網 最近幾年，國學在我國成了倍受推崇的香餑餑。【三字經】、【弟子規】、【論語】等具有濃厚中國傳統文化韻味的經典篇章不僅走進了企業，走上了媒體，也走入了學校，而對於如何學習和繼承中國傳統文化的討論也是沸沸揚揚，不絕於耳。近日，因爲擔心『帶有糟粕性的內容』會『扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈』，山東省教育廳下發通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生『不加選擇地』全文推薦【弟子規】、【三字經】、【神童詩】等。在湖北，也有部分學校專門對【三字經】等經典文本進行了刪節，刪除『書中自有顏如玉』、『昔孟母，擇鄰處』等語句，重新編排後再發給學生學習。(【楚天都市報】1月2日)
對於中國的傳統文化，我們是該不加選擇的全盤吸收還是該有所取捨，有所保留的進行學習呢？魯迅在【拿來主義】一文中說，對於外來的東西，我們應該堅持拿來主義，取其精華，棄其糟粕。對於中國傳統文化的學習，又何嘗不是同一個道理呢？中國傳統文化經典篇章是封建農耕時代留下來的作品，其思想水平、價值觀念、道德標準具有那個時代的局限性，如果不加選擇的全盤吸收，那就如同在喝水的時候連同杯中的沙子一起喝掉，看似解了渴，實際上後患無窮。
作爲四大文明古國之一，我國歷史上流傳下來了許多寶貴的物質和精神文化遺產，這些是我們彰顯民族獨特性，與它國形成文化差異的標識。同時，傳統文化中蘊含著豐富著治世爲學之道，積澱著深厚的人文藝術內涵，這些都是我們取之不盡的精神寶藏。但另一方面，中國傳統文化中的糟粕也不容忽視，如『萬般皆下品，惟有讀書高』、『書中自有黃金屋，書中自有顏如玉』等言論，拔高了讀書人的地位，扭曲了讀書的目的。還有如儒家禮教中提倡的『三從四德』『君臣父子之綱』等內容，實在是封建社會等級觀念的體現，該對其進行徹底批判，讓這些陳腐的思想永世不得翻身。從這方面講，對於還不具有批判能力的中小學生進行國學教育，刪減其中一些內容是很有必要的。
另外，即使是優秀的傳統文化作品也並非都適合中小學生學習。那些艱澀高深的作品不需要過早的讓學生接觸，一是文字晦澀難懂，讀來味同嚼蠟，強行學習只會削弱學生的學習興趣；二是有些內容超越了學生的人生體驗，無法讓學生深入理解文章深意，即使強行灌輸，效果也必然大打折扣。所以，對中小學生進行國學教育，不能囫圇吞棗，不加選擇，也不能揠苗助長，全盤灌輸，而應當量體裁衣，因材施教。 |
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