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: 文匯報
圖為寶雞市石鼓山西周貴族墓出土的青銅器。
從昨天到今天，陝西省寶雞市西周早期貴族武士墓葬發掘進入大型器物整體提取階段，它們保存完好、圖案精美、紋路清晰可見。三件大型青銅禮器提取時，意外發現刻着精美的圖案和銘文，讓現場考古專家驚喜連連――
青銅上發現亞形方框圖案和銘文『父』『乙』兩字
今天上午，考古人員在提取北側壁龕上的一件青銅時，透過器物上的豁口，發現器物內部的側面有一個亞形方框圖案，圖案旁刻有銘文。現場的陝西省考古研究院王占奎研究員告訴記者，圖案底色鮮艷，考古學上叫『孔雀藍』，圖案上左邊是『亞』，右邊是『羌』字，上面是脖子被一根繩子拴着的羊頭，下面有個腳，而其左側是表示出行、出走的字符。他說，圖案旁的兩個文字是『父』和『乙』。
王占奎說，『父、乙』是人名，這是商代人的傳統，一直延續到西周時期，但姬姓周人不用這個。他說，讓人費解的是，圖案中的『亞、羌』表達何種意思尚無從定論。現場專家告訴記者，青銅器是體現等級制度和貴族身份的重要標誌，根據目前和以往發掘來看，這個墓葬應當是一個高等級武士墓葬，而寶雞市石鼓山墓葬區可能是西周時期姜戎的聚落遺址。此次在墓中提取的『高領袋足鬲』，是商周時期流行於陝西關中西部地區的器物，最早發現於寶雞鬥雞台。寶雞市考古所所長劉軍社說，寶雞及其以西地區在商代時就是羌人居住的地方，而姜姓人就是羌人的一支。根據考古發掘和文獻資料，證明以『高領袋足鬲』為代表的這支人就是姜姓人。大部分專家認為，墓中出土的這唯一一件陶鬲是姜戎人的典型器物，但也有專家認為，它應該是姬姓周人使用的器具。
祭祀用的青銅器『深腹盤』有『臣、癸、先』三字銘文
今天，在提取青銅器『提梁卣』時，考古人員發現裡面有酒一類的東西，在提取另一件器口有豁口的『提梁卣』時，發現裡面有形狀像煙斗的小勺子，這是當時用來舀酒的工具。在提取一件倒扣在地的盛水器『深腹盤』時，發現器物底部清晰刻有圖案和文字。這件器物幾天前曾是令人琢磨不透的『怪物』，因為它像簋又不是簋，像盤又不是盤。北大中國考古學研究中心主任徐天進教授鑑定認為，它是一件商代銅盤，用來盛水。後來專家們統一意見，它應是祭祀用的器物。在一個青銅[上也發現了銘文『萬』，寶雞市考古所所長劉軍社認為，『萬』字也許代表的是姜戎族分支部落。
王占奎認為，深腹盤圖案部分應該是族徽，是家族的形象標誌，而後面三個文字分別是『臣』、『癸』、『先』，可能是個人的私名。有專家推測說，『臣』、『癸』很可能是這件器物主人的生卒日期或廟號，而『先』應該是一支部落的姓氏；也有專家認為，『臣』、『癸』很可能是器物主人名字，『先』應該是國族名；有人認為，『臣』可理解為普通百姓，也可是王室君臣，『癸』應該表示一種排序和順序，而『先』則應是一個小部族的姓。這個族徽和三個文字組合在一起，它們之間有無關聯和寓意？王占奎說，現在還無法斷定，也不能從這些銘文和族徽上判斷出墓主人的身份，『這些銘文和族徽很有可能是鑄造時就鑄上去的，鑄造這個器物的人，不一定是使用人，也不一定是墓主人，但肯定是有商文化傳統背景的人。』
青銅重器鑄造地可能在安陽的殷墟
專家介紹說，墓葬中的這些青銅重器，從花紋和器物形狀看，均具有商代青銅器的特徵。西周的墓葬中為何會有商代鑄造的禮器呢？北大中國考古學研究中心主任徐天進教授認為，最大可能性就是滅商之後繳獲的戰利品，至少有一點可以肯定，有相當一部分銅器是在安陽殷墟鑄造的，因為幾年前中國社科院考古研究所曾在安陽發掘了商代的銅器作坊，發現了好多陶范與陝西早期的銅器形制花紋一樣。
考古人員提取了一個帶有牛頭紋飾的當盧和20件名為『節約』的馬器。當盧是放置在馬鼻子與額頭部位交接處的飾品，一角殘損，大約15厘米高，三個相同的精美獸面紋飾縱向一字排開。王占奎認為，這些獸面紋飾是牛頭紋，牛是祭祀中非常重要的祭品，有牛就是大型祭祀。
人們常說的『節約』一詞，實際上是引申出來的，從此次發掘來看，它最初是指馬具的一種配件，被提取出來的『節約』中間均為空心。『馬具上有很多帶子相互交叉，為了固定帶子，須在兩條帶子交叉處放置捆綁帶子的配件，這種配件就叫「節約」。』王占奎解釋說，這個『節約』是節制、約束的意思，古代將馬使用的韁繩或皮條從中而過，以此起連接作用，使韁繩和皮條連為一體，達到控制馬的目的。
來源：文匯報 |
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