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: 齊魯晚報 因為陰雨不定,所以,我打起了帘子讀書。只瞥他一眼,就哀愁四起,好像遇見了我的起初。
他的詩可能很多人沒有讀過。但是【紅樓夢】中賈寶玉房裡花襲人的名字,沒幾個人不知道。一般都認為這三個字來自陸游的詩句『花氣襲人知驟暖』。實際上,是他的原創:『獨有南山桂花發,飛來飛去襲人裾。』所以,有時我們對於他們更深一層的致敬也在這裡了――後來的詩人都抄先驅們的,先驅們卻是用自己的腦子想。
這也是先驅們的悲哀――人們把眼睛盯在最輝煌的舞台中央:唐詩、宋詞,而燈火闌珊的地方,稗草一樣瑟縮着的,是古詩十九首,是花間詞……我們把它們忘記了,雖然一抬頭就能看得見。可是,是它們生的它們。
他的一生,如同一場雨水穿越大地,所有的路途都擺動飄搖。這個人啊,自己也曾感嘆:高宗時代崇尚吏治,他專攻儒業；武則天時推崇法治,他信奉黃帝老子的無為學說；後來朝廷徵召提拔賢士,他已經得了風疾,從此殘疾。有人說風疾是風寒或者風濕一類的疾病,有人說,風疾就是中世紀時幾乎毀掉了整個歐洲的麻風病。他的病不見好轉,似乎陰雨連綿等不到晴天。最後終於癱瘓,像九月的麥子,一旦被浸泡便無法收割和打撈――人的一生可不就是一季的麥子?然而,在他二十多歲時妻子已經去世,誰又來照顧他呢,這個不能行動的病人?頭髮凋落,花朵凋落,樹葉凋落,熱情凋落……他的悲慘命運似乎從很早就已經坐胎成形,一點一點落到實處。
好在他有朋友的資助,買了幾十畝田。引了潁河水繞過房屋四周,大概是為了灌溉之用,供一個蠕蟲一樣既無尊嚴又無生存能力的殘障的詩人種田――一個癱瘓的病患,他要怎樣種田?用什麼辦法?受了多少難為?種的田活了嗎?活了多少?夠不夠吃……不知道。
日子又深又寂,當他的身體被約束之後,他的思想卻有空間得以深沉地蔓延開來,然後漸漸地紅濃綠肥。這是件好事還是壞事?或許用思想行動不是他願意選擇的生活道路,但卻能像一個寂寞採桑的女子,假裝看到一池一池的蓮開,並帶着冷冷的喜氣手繪下五彩。他的詩作事實上是拐杖也是輪椅,還是老師,解答了一些身體和心靈的困難題設。這讓我們想到自己:現實世界裡,人慾如麻,弱水千尺,我們要滿足什麼欲望?我們選取哪一瓢飲?誰也沒那麼長的生命去遍歷搜索。我們需要預見一個願意得到的答案,然後,給自己以一定的約束,方可有所得。
也許是因為對未來太過絕望吧,在具茨山的這處居所附近,他讓人預先修造了墳墓。自己平時就躺臥在墓穴之中,等待死去。
他癱瘓之後,無法自己行走,這樣的日子過了十餘年。其間每逢春秋時節,在一些閒處的日子裡,比如秋收後,為了欣賞煙霞景致,他就央人將他抬到戶外,面對山川景物,他悠然悵望,久久不願離去。那一次,他身邊葉色蔥蘢,能看到滿天的星光,還有清寂的月色。
人生犬牙交錯,對這樣卓越的詩人,命運還是一點也沒打算放過――好像他越卓越,它就越不放過。最後,他還是因為無法忍受疾病的痛苦(也許還夾雜了生之恐慌?)滾進潁河結束了生命。多麼孤寂!沒個人商量,沒個人安慰着體諒着心疼着擁抱着,也沒誰攔阻,又多麼輕易,像風吹熄了一盞燈,像水珠落到了水裡,黑了下去,吞了下去……唉唉,這個庸俗的世界竟然無福承載一個天才詩人。
以現在的眼光打量過去,這樣的結局,也還好吧?人生本來就是一場病,比起日常的『如抽絲』來,似乎『病去如山倒』來得更痛快些,而一個詩人或愛人的意義不過如此:你來過,我看到；我知曉,你歡喜。如此而已。不這樣說,還要怎樣呢?還能怎樣?已經發生了,發生了一千多年了,無論怎樣都好像來不及了……還有,當然還有,所謂長生不死和白頭到老都是騙人的。雖然人們如果確能真誠相愛,生命將是永存,這是個真理。但真理又怎樣?真理常常不如謬誤更切近我們,常常被時光呀、現實呀這樣無形的大手封存成琥珀,高高掛起在牆上,僅供參考,而我們只能站在泥地里絕望仰望。
唔,我寧願他在他的下一世變身為一隻蝴蝶,連走動都不需要,只輕輕撲撲綠窗紗似的薄翅膀,披着舊舊的春天,就可以上長安、下江南。
而要真正了解他是怎樣的人,不妨看他在【詠古四首】中仰慕的是哪些人吧――那些句子裡分別坐着一盞燈:孤直耿介、一諾千金的季布,淡泊保真、明智識人的郭林宗,奇志奇謀、及時身退的鄭太,勇而知義、曠達知命的朱雲……就知道他不是個專心於仕途經濟學問的人――他有病,他的詩沒病。
他的確配得上他自己日夕苦捱的風霜。（簡墨）
來源：齊魯晚報 |
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