: 求是理論網 其次，政府都能做到輕徭薄賦，節省民力。如漢文帝曾長達11年不收天下田租，景帝則只收田租之半。文帝將人口稅和徭役都減到原先制定的1／3，景帝則規定，諸侯王葬，『治墳無過三百人畢事』（【漢書・景帝紀】）。貞觀時期規定，丁男每年只需服役二十日，如不服役，可以用絹替代。太宗還先後減免全國或各地田租十三次之多。文景與貞觀，可謂是中國歷史上百姓負擔最輕的兩個時期。 第三，國家政治清明，刑法寬鬆。漢文帝、景帝都十分重視治民以德，他們先後廢止了宮刑和肉刑，廢除了誹謗妖言罪，減輕笞法，頒布了令，使被笞者從此可以保全性命。文帝生平，『議論務在寬厚，恥言人之過失』（【漢書・刑法志】）。是以在他的統治期間，全國一年的案件甚至不過四百起，有『刑錯之風』（同上）。貞觀之世，太宗善於納諫，能夠廣泛地聽取臣下的不同意見，他任用宮吏『不私於黨』，作到人人『咸盡其才』（【舊唐書・太宗紀】），因此政治十分清明。太宗治獄，極力減輕刑罰，於貞觀十一年制定的【唐律】，僅死刑罪名比隋代的【開皇律】就減少了163條之多。 他還將死刑的終審權收歸中央，建立死刑復奏制度，最大限度地防止冤獄的發生。貞觀四年，『終歲斷死刑才二十九人』（【資治通鑑】卷193）。文景與貞觀， 可謂是中國封建社會統治階級與被統治階級關係最爲緩和的兩個時代。
第四，年豐谷賤，國富民裕。西漢初期，承久亂之弊，『米至石萬錢』（【史記・平準書】）。文帝統治時期，則『粟至十餘錢，鳴雞吠狗，煙火萬里』（【史記・律書】），『海內殷富』（【漢書・文帝紀】）。唐武德初年，干戈未靜，桑農咸廢，米價一斗值一匹絹。貞觀四年，米價便降至每斗四、五錢，十五年，米價甚至跌至『每斗值兩錢』（【通曲】卷七），爲中國封建社會創紀錄之低價。因此，『行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不齎糧，取給於路』（【貞觀政要・政體】）。文景與貞觀，可謂是中國封建社會歷史上百姓生活最爲富裕的兩個時期。
最後一個方面的共同表現是百姓自愛，民風醇厚。由於經濟繁榮，政治清明，加之刑罰寬鬆，是以百姓都『人人自愛而重犯法』，社會風氣日益改觀，『移風易俗，黎民醇厚』（【漢書・景帝紀】）。『商旅野次，無復盜賊』，『馬牛布野，外戶不閉』。（【貞觀政要・政體】）。使全社會呈現出一派欣欣向榮的『治世』景象。從這個角度上講，文景與貞觀，也應是中國封建時代社會環境最爲安定的兩個時期。
以上五個方面的共同特徵，也正是中國封建時代評價一個王朝是否取得『大治』以及達到怎樣水平的主要標準。而這些『治世』的標準，正是取法於漢之文景與唐之貞觀的。 |
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