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推崇
孔子：據魯史修春秋，漢儒稱孔子為「素王」
屈原：我國第一位偉大詩人
李斯：諫逐客書為秦代奏疏之代表作
司馬遷：後世推為文史之宗師
司馬遷：「史記」本為史書通稱，後世成為司馬遷史著的專稱
司馬相如：王世貞譽之為賦聖
賈誼：上承屈原、宋玉騡下開枚乘、司馬相如騯
晁錯：漢文、景二帝，親信任事，法令多所更定，號為「智 囊」。
曹植：謝靈運譽為「才高八斗」
曹植：有七步成詩之才
王粲：文心雕龍譽為七子之冠冕
諸葛亮：昔人謂：「讀出師表而不流涕者，其人必不忠。」
張 芝：世稱草聖
王羲之：後人尊為書聖，蘭亭序(行書為其代表作)。
李密：師事譙周，門人比之子游、子夏
李密：讀陳情表而不流涕者，其人必不孝。(安子順語)
陶淵明：蘇軾謂陶淵明詩「質而實綺，瞿而實腴」
陶淵明：鍾嶸譽為「古今隱逸詩人之宗」
丘遲：與陳伯之書為駢文之雋品。
魏徵：魏徵沒，太宗以亡人鏡為喻，足見倚重。
王維：蘇東坡云「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
王維：曾繪輞川圖，魏徵譽為古今第一
崔顥：李白嘆云「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」
崔顥：嚴羽滄浪詩話：「唐人七律詩，當以崔顥黃鶴樓詩為第一」
李白：賀知章見其文嘆曰：「子謫仙人也。」
李白、杜甫：韓愈曰「李杜文章在，光焰萬丈長。」
韓愈：蘇軾謂韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」、
「匹夫而為百世師，一言而為天下法」
韓愈：茅坤尊他為「唐宋八大家之首」。
韓愈：讀祭十二郎文而不流涕者，其人必不慈。
韓愈：曾國藩謂：古文雄奇昌黎第一。
柳宗元：韓愈稱其文章雄深雅健，似司馬子長 (司馬 遷)
柳宗元：前人稱段太尉逸事狀一文「學史、漢而能成自然」
柳宗元：山水遊記文筆清麗，有強烈感染力，為後世遊記的楷模。
孟郊、賈島：蘇軾評孟郊、賈島之詩「郊寒島瘦」
元稹、白居易：蘇軾評元稹、白居易之詩「元輕白俗」
白居易：唐宣宗 云「童子解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶曲」
杜牧：所作阿房宮賦，駢散並用，歷來膾炙人口。
李 煜：國亡後，感慨既深，詞作哀怨淒絕，所謂以血書者也騯為古今第一詞人
范仲淹：後人譽為「天下第一流人物」
范仲淹：西夏人曰「小范老子，胸中自有數萬甲兵」
范仲淹：羌人呼為「龍圖老子」
歐陽修：為北宋文壇的領袖，詩文革新運動的主將。
歐陽修：陳師道稱其善敘事，不甩故事陳言，而文益高。
歐陽修：蘇軾敘其文曰「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷、
詩賦似李白。
歐陽修：吳楚材評：「醉翁亭記，似散非散，似排非排，文家之創調也」
蘇 轍：蘇軾云「子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。」
錢公輔：蘇軾言其「帶規矩而蹈繩墨，佩芝蘭而服明月」
蘇洵：歐陽修得蘇洵所著權書、衡論等二十二篇，以為賈誼、劉向不能過。
柳永：時人云「凡有井水飲處，即能歌柳詞。」
陸游：有南宋第一詩人之譽，有愛國詩人之稱
李清照：古今第一女詞家，閨秀第一詞人
馬致遠：所著漢宮秋被推為元劇冠軍
張可久：有曲壇宗匠之譽
關漢卿：為元劇之開山大師
關漢卿：王國維評關漢卿雜劇：「其言曲盡人情，字字本色，為元人第一」
三國演義：李漁譽為天下第一才子書
高明：明太祖謂其琵琶記，為山珍海錯，富貴家不可無
高明：王國維謂琵琶記自鑄偉詞，其佳處殆兼南北之勝
宋濂：明太祖譽宋濂為「開國文臣之首」
宋濂：劉基推之為「當今文章第一」
劉基：明太祖譽劉基為「吾之子房」
劉基：未能方駕唐宋八大家，可與魏徵比美。
袁宏道：張岱評袁宏道遊記小品文，堪繼酈道元、柳宗元之後的第三大家
歸有光：深受清代方苞、姚鼐(謂有光直接唐宋八大家之後)、曾國藩等人的推崇。
張爾岐：顧炎武推崇其精於三禮
宋應星：天工開物一書為三百年前講求農工科學空前創作
全祖望：阮元謂其兼長經學、史才、詞章之學
方苞：姚鼐云：「望溪先生之古文，為我朝文章之冠」
孫星衍：袁枚品其詩，譽為天下奇才。
曾國藩：道德、文章、事功皆受後人推崇。
曾國藩：成之湘軍，平定太平軍，為中興第一功臣。
紅樓夢：是我國通行小說少數出於原創，而且 成就非凡的作品。
紅樓夢：躋身世界文學之林，中外學者紛紛研究，形成所謂「 紅學」
徐志摩：語體詩文為一代宗匠
梁實秋：翻譯莎士比亞全集，享譽海內外
余光中：為台灣詩壇最勇悍之健將，對台灣新詩發展貢獻卓著。
鄭愁予：楊牧稱為中國的中國詩人 |
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