壺天散葉（4）

  來源: 中醫藥報

　　*天與人的關係是中國人最基本的思維方式，也是中國古代哲學研究的核心問題，中國的傳統文化集中體現在對天人之學的研究。從本質上講，人是人與自然、人與人關係的總和。宋代理學家朱熹說：『天即人，人即天。人之此生得之於天，既生此人，則天又在人矣。』
　　*中國古代道家思想強調『道法自然』，古今以來無數次的自然災害告誡我們：人類應該敬畏自然，尊重自然，順應自然，按照自然規律辦事，所謂『人定勝天』說，其志可嘉，實質有悖於自然規律。
　　*中醫學稟承了中國傳統文化的基因，從『天』的研究到『人』，從『人』的探索到『天』。【舊唐書·孫思邈傳】載：『善言天者，必質之於人；善言人者，亦本之於天』。中醫學是以『天人合一』爲理論核心，專門探討人體生命活動規律及其防治疾病、維護健康的科學。
　　*中醫學『天人合一』思想中蘊含有深刻的生態醫學理念。所謂生態醫學，是生態學與醫學的交叉學科，專門研究人類生存環境與健康、疾病關係的科學。中醫運氣學說是比較典型的生態醫學理論，它主要研究天體運行、氣象氣候變化的規律及其與疾病流行的關係，並提出了防治的原則，運氣學說是中國古代樸素的生態醫學。
　　*錢穆先生說：『「天人合一」論，是中國文化對人類最大的貢獻。』中醫學把『天』與『人』作爲一個整體來認識，人體是一個以五臟爲中心的『天人合一』、『形神一體』內外相應的大系統，這一思想是中醫學理論和實踐的靈魂。