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: 文史参考 西夏历法深受宋的影响,即使南宋停止向西夏颁历,西夏境内流行的历法在格式上和宋朝历法没有什么不同,黑水城5229、5306、5285、8117、5469等西夏光定年间历日的注历格式包括每月的月序、月大小、月九宫、月斗建等,每日的日期、干支、五行、二十八宿当值、节气、月相、物候、宜忌、当日人神所在、当日日游方位,这与宋朝的俱注历是一样的。宋夏之间在南宋时期为金所阻隔,直接的交流不多,但从历法上看还是深受宋的影响[13,14]。
天象和历法在古代世界是一种对现实社会极具影响力的支配性力量。星占观念和历法颁赐与军事、政治密切相关,对宋夏关系产生了较大影响,是宋夏关系中一个值得关注的重要侧面。通过还原这一侧面,我们拓展了观察事物发展的一个新视角,由此可以更为深刻、全面地理解古代军事、政治运作的过程,认识历史发展过程中必然性和诸如异常天象这样的不可预知的偶然因素如何交织在一起共同作用决定历史发展的方向,由此加深对历史发展的复杂性和多维性的洞察。
注释:
①星占、历法与古代军事政治的关系可参考:江晓原:《古代中国的行星星占学――天文学、形态学、社会学的初步考察》,《大自然探索》,1991年第10卷第35期;氏著《天学真原》,辽宁教育出版社,1991年。关于西夏天文星占的研究可参考:(前苏联)H・A・聂历山《十二世纪西夏国的星曜崇拜》,文智勇、崔红芬译,2005年第二届西夏学国际学术研讨会(银川)提交论文(此文蒙聂鸿音先生介绍,文、崔两位老师惠赐译文,特此致谢);汤开建:《西夏天文学初探》,《中国天文学史文集》第4集,科学出版社,1986年;苏冠文:《西夏天文历法述论》,《宁夏社会科学》,2005年第1期;韦兵:《日本新发现北宋开宝五年刻〈炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经〉星图考――兼论黄道十二宫在宋、辽、西夏地区的传播》,《自然科学史研究》,2005年第24卷3期。
②哲宗因彗星而谨慎进筑一事,又可参考林希:《绍圣日记后帖》:“上以星变多由兵事,深患惠卿此举众皆以为非,恐且已破土,示有兴筑之名,诱致敌兵,未必便兴筑。上曰:‘更速戒约。’因谕:‘边兵且休妄动。如杏子河未进筑,有何阙事?’”见《全宋文》第41册第670页,巴蜀书社,1994年。
作者:韦兵
《参考文献》
[1] 龚士俊,等.西夏书事校证[M].兰州:甘肃文化出版社,1995.
[2] 曾公亮.武经总要[M].文渊阁四库全书本.
[3] 许洞.虎钤经[M].文渊阁四库全书本.
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[5] 李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1979―1995.
[6] 徐珂,辑.宋会要辑稿[M].北京:中华书局,1957.
[7] 江晓原.天学真原[M].沈阳:辽宁教育出版社,1991.
[8] 王.华阳集[M].文渊阁四库全书本.
[9] 苏颂.苏魏公文集[M].文渊阁四库全书本.
[10] 宋大诏令集[Z].北京:中华书局,1997.
[11] 邓文宽.敦煌天文历法文献辑校[G].南京:江苏古籍出版社,1999.
[12] 刘玉权.西夏时期的瓜、沙二州[C]//白滨,编.西夏史论文集.银川:宁夏人民出版社,1984.
[13] 史金波.黑水城出土活字版汉文历书考[J].文物,2001,(10).
[14] 史金波.西夏的历法和历书[J].民族语文,2006,(4). |
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