|
: 深圳晚報
唐寅至今傳世的有【孟宮蜀妓圖】。
春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩,一個重要組成部分,而唐寅就是這方面的頂尖級的代表人物。
我看過許許多多唐寅的論述,也在國家博物館裏見過一些唐寅的書畫真跡,但是始終沒有見過唐寅所作的春宮畫的真跡。
德國人擁有真跡
2000年7月,我去德國的慕尼黑,拜訪了曾經舉辦過慕尼黑性博物館的仙林先生,在他家中他給我看了一本唐寅春宮畫的冊頁,全冊有12張春宮圖,並有題跋,書畫俱佳,似非贗品。我對着這個冊頁,感慨萬千:你是什麼時候流落海外的呢?我們這些子孫怎麼沒有把你保護好呢?
我們討論起中國古代春宮畫了。我說:『到了明朝晚期,中國古代春宮畫達到了一個頂峯。有些外國學者問我,為什麼中國的明、清兩代性禁錮那麼嚴酷,而春宮畫和性小說怎麼還會那麼鼎盛呢?這隻有用反作用力和作用力成正比來解釋。人類的自然本性是不可壓制的,壓制的結果反而是加強。在明朝晚期,也就是16世紀末到17世紀初,唐寅在春宮畫方面可算是一個代表人物了。』
他說:『唐寅可能還要早一些吧?』我記不住唐寅的生卒年月,瞠目不知所答。這個德國人如此細緻,我這個中國學者還不如他呢,真有些慚愧。
以妓女或情婦為模特
『唐伯虎點秋香』雖屬虛構,但是他迷戀女色,經常沉湎於溫柔鄉中則是事實。中國古代的人體藝術是不發達的,因為中國古人忌諱裸體,藝術家不用裸體模特兒,所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說,唐寅作春宮畫,常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒,所以才畫得那麼傳神,那麼惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、妖冶,使人聯想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個特點是『三白』,即前額一點白,鼻尖一點白,下頜一點白,這往往是後人鑑別真假唐寅畫的一個標準。
唐寅所作的一般仕女畫,至今傳世的有【孟宮蜀妓圖】、【班姬團扇圖】、【嫦娥奔月圖】等,但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復見,只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫的詩作,如:『雞頭(乳房)嫩如何?蓮船(三寸金蓮)僅盈握;鴛鴦不足羨,深閨樂正多』,『清風明月無從覓,且探桃源洞底春』等,讓後人去想像、描摹。
【小姑窺春圖】今藏日本
唐寅小幅的春宮畫作品也很少傳世,據說,有一幅【小姑窺春圖】今藏日本,是他畫的。畫幅左邊有一對男女隱約地在帳中做雲雨之歡,門外一個少女在偷看,還情不自禁地把手伸進自己的裙中。清代有畫家仿唐寅畫意,畫了【隔牆有耳】,觀之亦可知唐畫之梗概。
因為【小姑窺春圖】含意蘊藉,落筆精妙,許多風流名士紛紛題詞其上,如清初的陳其年就題了一首【菩薩蠻】詞說:『桃笙小擁樓東玉,紅蕤濃染春鬢綠。寶帳縝垂垂,珊瑚鈎響時。花蔭搖屈戍(開關窗戶的鐵環紐),小妹潛偷窺,故意繡屏中,瞬他銀燭紅。』
唐寅還畫了一套【風流絕暢圖】,共有24幅,十分有名,但這套冊頁早已失傳。但明萬曆三十四年(公元1606年),徽派刻工黃一明曾根據唐寅的原作摹刻為版畫,並且印行於世。20世紀中葉的荷蘭漢學家高羅佩在他的名作【中國古代房內考】和【秘戲圖考】中,曾對此畫做了詳細的介紹。(劉達臨)
來源:深圳晚報 |
|