‘无友不如已者’注释

子曰君子不重则不威学则不固孔曰固蔽也一曰言人不能敦重[言人不能敦重]皇本作言人不敢重案敢当作敦字形相近而讹既无威严[既无威严]皇本无严字学又不能坚固识其义理主忠信无友不如已者[无友不如已者]释文出毋友云本亦作无下同案古书无毋多通用后子罕篇各本又并作毋友唯皇本仍作无释文出毋友云音无过则勿惮改郑曰[郑曰]皇本作郑元曰后放此主亲也惮难也

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‘君子不重则不威学则不固主忠信无友不如已者过则勿惮改’此语句之误解，彰显今人做学术往往倾向于“以今释古”，所以许多人不是追溯语句中汉字在当时的涵义，而是有意无意地用当今的涵义去套用，其结果当然是笑话百出了。

重者，贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也，重而使之。【注】重，犹贵也。　又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德，而又以重其国也。【注】重，犹尊也。君子不重则谓君子不自贵而自贱也。

威者，尊严也。尊严也。《易·大有》威如之吉。《书·洪范》惟辟作威。《周礼·天官》𠛬赏以驭其威。《吴语》夫固知君王之盖威以好胜也。不威则谓不自重之君子无尊严。

固者，《唐韵》坚也。

信者，悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。【注】地气使然也。

如者，若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。　又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。　又月名。《尔雅·释岁》二月为如。　又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。‘如’字之原义，无比较之意，今而有之而矣。

既晓是时诸要字本义，则此语句之解如冰释然：[在自待方面]君子不自贵而妄自菲薄，则其无有尊严之于他人，所学亦因自卑不自信而不能固之辨之审之用之；[在待人方面]守忠宗信，人言有信，言出必行，于友不贰，所友亦无不同于己者，亦则异道不相谋；[以上两方面]做错者，毋惮于改正也。

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