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: 濟南時報
與金縷玉衣同時出土的瑪瑙印章，上刻『劉疵』二字。
耗時、費錢，卻難保屍骨不朽
在2000多年前的西漢，製作一套金縷玉衣十分不易。玉衣的製作繁瑣而精細，要經過設計、選料、開片、鑽孔、拋光、拔絲、編綴等多道工序。漢代製作一件玉衣，需一名玉工費十餘年的工夫。為此，漢代的統治者甚至還設立了專門從事玉衣製作的『東園』作坊。這裡的工匠把從遙遠的地方運來的玉料，通過一道道工序把它加工成為數以千計的、有一定的大小和形狀的小玉片，每塊玉片都需要磨光和鑽孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細緻的加工。據測定，玉片上有些鋸縫僅0.3毫米，鑽孔直徑僅1毫米，金絲編結玉片的方法也很複雜，編結、外表打結，甚至還有卷邊等工續，做工精細，有點類似於現代時裝的剪裁。製作金縷玉衣的工藝繁難與精密程度之高令人驚訝。
製作一件中等型號的玉衣所需的費用幾乎相當於當時100戶中等人家的家產總和。雖然成本如此之高，但用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持屍骨不壞的心願，反而招來盜墓毀屍的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此玉衣在中國歷史上消失了。
劉疵或為奚涓之母
漢代統治者相信玉衣可保護屍骨不朽。這種觀念現在看來是毫無科學根據的，然古人是深信不疑的。中山靖王劉勝及其妻竇g的玉衣內，除殘留幾顆牙齒外，屍骨早已化為泥土。
劉疵墓中的情況也是如此，考古人員打開棺木後，發現棺中屍骨早已無存，只在石板下發現一套包括頭、雙手、雙足五個部位的金縷玉衣。頭罩北向，正南北，從頭罩到腳罩，長1.8米。胸部有殘破玉佩兩件，右手執一玉佩；腰部靠近右手套處有瑪瑙質印章一枚，上陰文篆書『劉疵』二字。
整個墓葬為石槨、木棺、單葬形式。石槨是用不規則的塊石壘成，因為年久淤積，木漆器等隨葬品均已腐朽，僅有殘漆片、奩、盤、耳杯等器物尚可辨認。棺蓋北端放置玉璧一塊，已被蓋石壓毀。
由於劉疵在史書中無記載，多數學者從同時出土的錢幣，以及3把鐵劍、2件銅弩機推斷，墓主人劉疵是西漢早期的一位列侯。有學者猜測，墓主人可能是奚涓之母『疵』：根據【史記・高祖功臣侯者年表】和【漢書・高惠高后文功臣表】記載，奚涓為漢高祖劉邦舍人，隨劉邦起兵於沛，入咸陽後，官拜郎中。劉邦封漢王后，奚涓為將軍，漢高帝六年(前201年)，以軍功封魯侯，食邑4800戶，功比舞陽侯(樊噲)。奚涓死後，因無子，封其母疵為侯。疵在位10年，呂后五年(前183年)薨，封除。
對於墓主人的身份，當地還流傳着另一個版本的說法，祖輩相傳的說法是，劉疵是漢代的一位大官，在洪家店打仗的時候戰死了，就葬在這裡。因為他是有功之臣，所以漢代宗室把他厚葬，給他穿上金縷玉衣。
無論是學者的猜測還是當地村民的傳說，穿着金縷玉衣的這位劉疵究竟是誰，又有着怎樣的人生故事，也許將成為一個永遠的謎團。
記者 錢歡青
來源：濟南時報 |
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