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弱者之所以淪為弱者,缺乏的就是直面的勇氣。
性騷擾是一個非常現實的社會問題。雖然『性騷擾』這個詞為現代人所發明,但它卻是一個很古老的社會現象。
唐人張|所撰【朝野僉載】中有這樣一個故事:唐高祖李淵之子、滕王李元嬰曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名樓之一的滕王閣,就是他在時修建的。不過,這個滕王卻是個好色之徒。他經常以王妃的名義召喚官員的妻子進府,而官員們的妻子一旦進了王府,就會被他強行拉上床。
當時有個掌管文書的小吏叫崔簡,他的妻子鄭氏初次來到洪州,滕王就派人召喚她。崔簡左右為難,不去的話,怕得罪滕王;去的話,又怕遭滕王污辱。鄭氏說:『如今是太平盛世,他敢胡作非為嗎?』於是去了滕王府門外的小樓閣。滕王早已經在那裡等着,一見鄭氏進來,就上前非禮她。鄭氏大聲喊叫。左右的侍從說:『他是滕王。』鄭氏說:『滕王怎麼會如此下流?一定是家奴!』邊說邊取下一隻鞋,猛擊滕王的腦袋。用鞋打了還不過癮,又用手指抓破了滕王的臉。王妃聞訊趕來,鄭氏得以脫身回家。
滕王被打後十多天未理公務。等他傷愈上衙辦公時,崔簡向他請罪。滕王覺得臉面掃地,趕緊退回後堂去了,一個月後才露面。
這個辦法比較適合用來對付陌生的色狼。比如在公交車上碰上『鹹豬手』,女士們小姐們也不妨以高跟鞋為武器,如果嫌取鞋太麻煩的話,在色狼臉上留下幾條指甲痕,也是一種不錯的反擊方法。
另一個故事出自唐人皇甫牧所撰的【三水小牘】:湖南觀察史李庾家中有個女僕名叫卻要,不僅人長得漂亮,而且善理家務,能說會道,大家都很喜歡她。李庾有四個兒子,全是好色之徒,個個都想誘姦卻要,但始終沒有得手。清明節那天晚上,卻要正在觀花。忽然,李家大郎出現在櫻桃花影中,拉住她求歡。卻要拿了一條墊席給他,說:『到大廳東南角等我,等你爹娘睡熟後,我一定來。』大郎剛走,又碰上二郎來調戲,卻要再拿一條墊席給他,說:『去大廳東北角等着。』二郎走後,三郎又來糾纏。卻要又拿一條墊席給他,說:『去大廳西南角等着。』三郎一去,又遇四郎,卻要也拿一條墊席給他,說:『去大廳西北角等着。』四個小色狼相繼偷偷地溜進了黑暗的大廳。過了一會,卻要點燃蠟燭來到大廳。她一進門便高喊:『哪裡來的乞丐?竟敢睡在這裡!』四人一聽方知上當,趕緊掩面落荒而逃。從此以後,李家的這四個兒子,再也不敢無禮了。
這個辦法則適合用來對付熟悉的色狼。比如職場女性遭遇辦公室性騷擾時,不妨趁機戲弄一下色狼們。總之,對付色狼不能逆來順受,否則色狼就會得寸進尺,只要機智勇敢地抗拒,色狼的非分之想就難以得逞。
本文摘自【東西南北】2009年第10期 作者:勝匪原 題為:古代女子如何反擊『性騷擾』
來源:中國歷史網 |
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