癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束

　　4月29日-5月1日，由嘉譽傳媒聯合廣州漢服協會、東翮堂本土文化促進中心和漢服商家在白雲山明珠樓舉辦的『百年茶韻杯裏現，華夏文明千古傳』漢服茶文化展銷活動圓滿結束。據主辦方活動策劃負責人梁佩瑜女士介紹：此次通過茶藝、試穿、妝容、漢婚、雅樂、漢服字畫義賣等多個方面向廣大市民介紹漢服、宣揚漢文化傳統，並讓市民參與其中，親身體驗漢族文化。讓更多市民對漢服以及漢族文化有了較為準確的認識，也取得了更多人對漢服復興運動的認同。

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束廣州漢服協會國學老師元墨夫子現場揮毫義賣 ...

　　廣州漢服協會國學老師元墨夫子現場揮毫義賣

　　據了解，活動一開始便吸引了大批市民遊客，其中不乏有從各地慕名前來的漢服同袍，大家紛紛表示對此次漢服試穿愛心義賣的支持與鼓勵，並提出自己的建議，促使活動達到更好的漢文化宣傳效果。

　　漢族文化——傳統茶道
　　茶文化在漢族人的生活中佔有十分重要的地位。漢族茶文化歷史十分悠久，但真正興起是在中唐之後。中唐以後，漢人飲茶『殆成風俗』，形成『比屋之飲』並流傳塞外。經過前人對茶的研究，主要有『煮、煎、點、泡』四種飲茶法，並先後形成煎茶、點茶、泡茶三種茶道。漢族人飲茶全在於一個『品』字，茶禮也十分講究。招待客人時，沏茶、敬茶的禮儀必不可少。

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束漢服茶吧的同袍以漢家禮儀向客人展示茶文化 ...

　　漢服茶吧的同袍以漢家禮儀向客人展示茶文化

　　當客人來訪，可徵求客人意見，選擇最適合的茶與茶具待客。主人陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量。用茶杯泡茶，如客人喝去一半就要添加開水，隨喝隨添，使茶水保持濃度前後基本一致，水溫適宜。在飲茶時可適當佐以茶食、糖果等，達到調和口味和點心之功效。

　　漢族文化——漢服妝容
　　漢服着裝禮儀是漢族人的重要禮儀之一，在不同時期、不同場合，漢族人對着裝的要求不同。不同年齡階段佩帶的巾帽髮式也不相同，成年男子須加冠，成年女子可挽發腦後成髻，以簪綰之。總之漢族男女身着漢服時均不得披頭散髮，須保持面容整潔，端莊大方。

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。廣州漢服協會漢服妝容 ...

　　雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。廣州漢服協會漢服妝容小組為客人梳妝

　　據了解，此次主辦方嘉譽傳媒(中國公主古典映像館)還邀請了六藝書院、漢尚華蓮漢服、道華漢服、紫蝶軒漢服、無憂閣古典飾品等漢服商家及多位漢服同袍在活動現場進行漢服雅樂、書畫展示以及漢服試穿、義賣活動，為現場增添風采。

　　漢族文化——傳統射藝
　　『輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。』中國的射藝文化源遠流長、博大精深，在中華幾千年的歷史長河中起着不可替代的作用，無論是在戰爭或娛樂、文化中都佔有相當重要的地位，古人所說的君子六藝中就有射藝，是人們修身養性的有效方式之一。【禮記·射義】作『射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發。發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣』便可看出射藝可修心的作用來。

　　廣州漢服協會射藝組同袍帶來的射箭活動是現場中最受歡迎的項目之一，其傳統的弓箭設計及專業的技術教授，吸引了很多遊客排隊練習射箭。

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束廣州漢服協會射藝隊同袍向遊客講解射箭技術和事項 ...

　　廣州漢服協會射藝隊同袍向遊客講解射箭技術和事項

　　漢族文化——傳統昏禮
　　漢族昏禮(傳統婚禮)習俗源遠流長，有十分鮮明的民族特色。婚禮是人生大事之一，是關於婚姻、責任和社會承認的重大儀式，在漢族傳統婚禮中，人們重視夫婦之義與結髮之恩，還有對孝敬父母、人倫之本等民族文化的闡述，因此古人不認為結婚是一件可以大肆喧鬧嘈雜的事，而追求其莊重和深刻。

　　古人認為黃昏是吉時，人們常在黃昏時刻行娶妻之禮，取其陰陽交替有漸之義，因此稱『昏禮』。早在先秦時期便已形成了一套完整的婚姻禮儀，即『出彩』、『問名』、『納吉』、『納徵』、『請期』、『親迎』等。新浪迎請新娘進門後，有『拜堂』、『合卺』、『撒帳』、『結髮』等習俗，這些習俗各有其特定的象徵和寓意。

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束優雅、大氣、華美、莊重的漢民族傳統婚禮 ...

　　優雅、大氣、華美、莊重的漢民族傳統婚禮

　　活動現場由傳統婚禮服務機構『琴瑟漢式婚禮』向大家展示優雅、莊重的漢式周制昏禮，在安靜、細緻、具有漢民族性格的優美儀式中向大家展示了一種震憾人心的力量。現場選用的漢服婚服顏色為紅黑兩種，朱衣玄邊或玄衣朱邊皆可。新娘不需戴紅蓋頭，這是最嚴謹、最莊重也是最有意義的昏禮。

　　何謂漢服?漢服復興運動意義?

癸巳年四月初四白雲山明珠廣場漢服品茗集會圓滿結束活動現場賓客絡繹不絕，漢服同袍向賓客介紹漢服 ...

　　活動現場賓客絡繹不絕，漢服同袍向賓客介紹漢服

　　漢服是什麼?漢服就是漢民族傳統服飾。漢服源遠流長，自『黃帝垂衣裳而天下治』始至今(除清代中斷)傳承了四千多年，是華夏民族的外在象徵。中國人自古以來就重視服飾華采之美：【左傳·定公十年】孔子曰『裔不謀夏，夷不亂華』，【春秋左傳正義】孔穎達疏曰『中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華』，因此可以說，漢服和漢語、漢字一樣，也是炎黃子孫、華夏兒女的驕傲。

　　儘管漢服運動開展已經多年，但是仍有同袍身着漢服被人當成韓國人或日本人，或被誤認為拍戲、穿越，當說起漢服時，許多人總會想起旗袍、馬褂之類的服裝，卻不知道真正的中華衣冠是什麼，諸如此類對自己傳統歷史的無知常令人哭笑不得。

　　這種對待中國傳統文化缺乏必要了解的歷史根源，是歷史上滿清入關後對包括漢族和其它民族在內的中國人施行『剃髮易服』酷令，即改剃『金錢鼠尾』髮式，改着滿洲服裝的政策。剃髮易服的目的是為削弱中國人的民族意識、避免游牧民族入主中國後淹沒於漢化浪潮，是一種殘酷的民族壓迫政策，亦壓制了中華文明的發展，也使得華夏衣冠的傳承突然中斷。

　　那麼漢服復興運動意義在哪裏?『華夏復興，衣冠先行』是漢服復興運動的口號之一，漢服不僅僅是一件衣服，而是中國傳統文化的傳承代表，也是我們民族精神的重要體現。復興漢服不是復古，也不是穿越，更不是拍戲，而是讓人們認識自己的文化，認識自己的民族服裝，在重大的節日時刻也能像其他民族一樣穿上自己的漢服，遵循傳統禮儀，使得漢文化受到廣泛關注和發揚。

　　漢服同袍特別指出：漢服線條柔美流暢，端莊典雅，非旗袍、非馬褂、非韓服、非和服、非影樓裝、非古裝戲服，定製漢服應當嚴格遵循其形制特徵和民族風格。(作者：花嫁依笙)


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