|
: 歷史春秋網 至漢武帝時,隨著儒家的被皇帝定於一尊,『萬歲』也被儒家定於皇帝一人。從此,『萬歲』成了最高封建統治者的代名詞。稽諸史笈,這是漢武帝精心炮製的政治謊言的產物。史載:元封元年『春正月,行幸餱氏,詔曰:『朕用事華山,至於中嶽……翌日親登嵩高,御史乘屬,在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮不答。』『呼萬歲者三』,誰呼的,荀悅注曰:『萬歲,山神稱之也』原來,是神靈向漢武帝高呼『萬歲』,以致敬禮;而且,漢武帝向神靈致意還禮,無不答應,真是活龍活現!漢武帝爲了神化君權以強化封建專制而編造的『咸聞呼萬歲者三的神話,成了後世臣民給皇帝拜恩慶賀時,呼萬歲』――雅稱『山呼』的不典之典。
十五年後,亦即太始三年二月,漢武帝又編造了一個更神乎其神的謊言。他聲稱『幸琅邪,禮日成山。山稱萬歲。』石頭都喊他『萬歲』,臣民焉得不呼,從此,封建帝王的寶座前,『萬歲』之聲不絕於耳。『萬歲』既歸於皇帝一人,如他人用之,就成了謀逆、大不敬。
漢武帝后,封建統治者在『萬歲』一詞上,花樣百出。武則大曾多次改元,以『天冊萬歲』自居。她在公元696年的年中,年號迭更,一曰『萬歲通天』,一曰『萬歲登封』.竟將『萬歲』二字冠於年號之上。明朝臭名昭著的太監魏忠賢,大權獨攬,虐焰熏天,在全國遍建生祠,以『九千歲』自居。寅緣攀附者在他的生祠塑像前,『五拜、「稽首,一詣像前祝稱:某事賴九千歲扶植。』『九千歲』比『萬歲』,雖然還少一千歲,但也算得上准『萬歲』。
『萬歲』既與最高劃建統治者劃上了等號,巨民百姓必須在向皇帝頂禮膜拜時呼喊.否則當然就是大不敬。但是。考唐律、明律、清律等封建法典中,並無此等條文。這就表明,皇帝『稱萬歲之制』,及相應的大不敬律,是用不成文法固定下來的;而無數歷史事實證明,不成文法比成文法要厲害百倍。重壓之下,百姓只好供一塊『當今皇上萬歲萬萬歲』的牌位,以明心跡。正如清人張符驥在詩中所說的那樣,『未必愚民真供佛,官家面上費莊嚴。』
本文摘自【趣味考據】編著者:王子今本文作者:王春瑜,雲南人民出版社 |
|