"人間正道是滄桑"正解：人間正在說"世界變了"

  : 北京日報

最近出了一部電視專題片：【正道滄桑――社會主義500年】。很明顯，這個題目是從『人間正道是滄桑』這句詩中簡化出來的。那麼，『人間正道是滄桑』這句詩應該如何解釋？
　　百度給提供的解釋是：『人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海變爲桑田。』看來這個解釋已經被公認是正確的了。
　　筆者要指出的是：把『人間正道是滄桑』解釋成『人間正確的道路是滄桑』是錯的。理由如下：
　　這個詩句出自毛澤東的七律【人民解放軍占領南京】，全文是：
　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
　　毛澤東的詩詞氣勢磅礴，同時也通俗易懂。『天若有情天亦老』直接用李賀的詩句，非常自然貼切，此處毋庸解釋。『人間正道是滄桑』這句話其實也很通俗，『人間』誰都明白；『滄桑』是『滄海桑田』的意思，也不費解。關鍵是『正道是』三字。
　　先說關於『道』的種種用法――
　　道，有時是『道路』的意思，如：『古道西風瘦馬』。
　　道，有時做『規律』講：『立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義』。
　　道，有時當『方法』講：『以其人之道還治其人之身』。
　　道，有時當『思想、學說』講：『孔子曰，吾道一以貫之』。
　　道，有時當『說』講：『仲尼之徒無道桓文之事者。』
　　而『人間正道是滄桑』的『道』，是上述用法的哪一種呢？似乎哪一種都不合適。唯有把『正道是』解釋成『正確的道路是……』最能講得通。但是且慢，這是現代漢語的理解方法。而毛澤東的詩句，要放到古代漢語的環境中去理解，根據詩人遣詞造句的習慣去找答案。如果方法不對，那麼解釋就必然是錯的。毛澤東的詩不是白話詩，不是現代詩，所以，『正道是』不能解釋成『正確的道路是……』
　　那麼『正道是』應該怎麼解釋呢？筆者認爲，正確的解釋是：『正在說……』說什麼？說『滄桑』，說『天翻地覆、滄海桑田』。『正』，在這裡是副詞，不是形容詞；『道是』，乃動詞而非名詞，就是『說』的意思。這個用法在古代詩詞裡較爲常見――
　　例證之一，唐朝劉禹錫：『東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴』。
　　例證之二，宋朝蘇東坡：『故壘西邊，人道是三國周郎赤壁』。
　　例證之三，清朝錢大昕：『道是生薑樹上生，不應一世也隨聲。』――(有人)說生薑長在樹上，(你)不能也一世隨聲附和。
　　聯繫全詩，『人間正道是滄桑』應該這樣解釋：中國人民解放軍占領了南京，蔣家王朝在中國大陸的統治宣告結束，於是，『人間正在說：世界變了』。