: 都市快报 陪葬的龙泉青瓷物件
接近中国制瓷技艺巅峰
浙江尚文，那是个文人味儿盛行的年代，胡夫人霞帔上挂着的一个金饰品，做成了泪滴形状，从中能读出女人的温婉和清新。先秦两汉的人们爱显摆家里的大物件，谁的坟里鼎、罐、尊这些器物个头越大，谁的身份也就越显赫。文人的把玩，更讲求手感、讲求精致。
夫人的坟茔，类似胡，长不过三米，宽不过一米，坟里砖砌了壁龛，这个壁龛好似我们家里的陈列柜，梅瓶、象钮盖罐、花口的盘子等瓷器一件占一格。这些胡家乡的龙泉青瓷物件，器形之圆润美丽、瓷器釉色之朴实均匀，达到了又一个高度，接近了中国制瓷技艺巅峰的清初康雍乾三世。
浙江土壤酸性高，棺木只存底板，诰命夫人没有留下哪怕一颗牙齿，但她依然用身边的一切告诉我们：夫君陪睡的物件和我差不多。先祖的宝贝无从隐匿，9个贪心人最终拿出了瓜分之物。
文人社会，炫富已不流行，郑建明懂得那个时代，雅藏、把玩之物才会下地陪伴。
24岁当官，62岁罢官还乡，65岁病故，胡浸淫官场近40年，陪睡的就5件瓷器？晚年，胡走下仕途巅峰，最终官位还被剥夺，史书上对罢官原因说得模糊。
庆元人喜爱胡，这是位上谏不避嫌的大官，1197年，他上了这么一道奏折，我的家乡崇山峻岭，乡亲们去一趟龙泉县城几百里，太不方便，请皇上将龙泉县的西南部划出一块来设个新县。宋宁宗赵扩准奏，更够意思的是这位皇帝把自己的年号“庆元”赐给新县做县名，从此沿用800年。
身为中央官吏，直白地为自己的家乡争取权益，在当代似乎是大忌，而胡当年这样做了。郑建明说，这或许表现了胡没有私心、坦荡荡的文人性格。
比起一堆瓷器，胡墓中时年26岁的儿子清丽字迹更有嚼头，这位次子用700多字记录了老爸的一辈子，和有的晚辈极尽溢美之词不同，文人家庭的墓志铭显得客观、中肯。
皇上赵扩为啥这么听胡的，因为那时他正是老赵的宠臣。他的靠山是权倾朝野的宰相韩腚校而赵扩得到皇位正是靠了老韩发动的政变。也正是依靠老韩的力挺，胡做了一桩影响中国历史的大事。
孔庙里供奉着十二哲人，十二人当中只有一位从未见过孔子，他就是比孔子小了1500多岁的朱熹。将儒家学说发扬光大，成为宋朝理学的集大成者，朱熹人称朱子，也叫朱圣人。
熟悉国学的人都知道，朱圣人的地位有多高，他推崇的三纲五常，他倡导的见利思义、节制欲望，你若是反对，在元明清三代的六七百年里，你就别想考取功名，甚至会被社会价值体系捍卫者们的唾沫淹死。
比朱子小9岁，胡和他同时服务朝廷。那时的朱熹没到圣人的高度，他只是开创当时流行的一派学说而已。胡讨厌朱熹，也不认可他的观点，上了一道奏折，弹劾他的六宗罪状，什么不忠不孝统统有，最惊爆眼球的当数朱熹纳尼姑为妾，他建议皇上杀了老朱。奏折一出，朱熹赶忙上疏检讨，命保住了，但所有门徒被禁止参加科举考试，博取功名。
历史如果至此胜负已辨，世上就再无朱圣人，中国此后800年再无程朱理学，封建王朝也没有了禁锢人们精神和行为的成套理论，没有了巩固统治的官方哲学，元明清三个大一统王朝的封建秩序可能没法稳定存在那么久。
朱熹的学说100年后走出了国门，相继流行于日本、朝鲜等东亚国家，朝鲜李氏王朝是朱子的粉丝，日本在幕府时代将朱熹学说定为官学。
胡短暂的胜利后，失败随即到来，朱子学说风靡大宋，胡的官位一降再降，后世写史的官吏基本是朱子的徒子徒孙，胡的美名怎能不覆上一层又一层尘埃？
700字墓志铭里记录了
影响后世800年的大事
记者 王中亮 摄影 郑建明
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