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[儒家學說] 為華夏文明正本清源,也講四德的本義

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甫緯 發表於 2015-5-22 22:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

四德是女子行為的規範,出自【周禮?天官?九嬪】:『九嬪掌婦學之法,以九教御婦德、婦言、婦容、婦功』。婦德是指能正身立本;婦言是指語言得體,言辭恰當,有修養;婦容是指端莊穩重持禮,忌輕浮隨便;婦功是指相夫教子,尊老愛幼,勤儉持家。


女四德的本義

女四德的本義

漢代班昭的【女戒】中解釋四德:『德不必才明絕異,言不必辯口利辭,容不必顏色美麗,功不必工巧過人』。中國的傳統道德作為一種行為規範,對男女有不同的要求,男人講仁義禮智信,要遵從孝悌忠信禮義廉恥,女人要遵從三從四德。


婦德並不要求你才氣聰明,但在性情、行為上要求你貞靜而有羞恥感,做到合乎禮儀規範。婦言並不要求你能說會道,但要求你不道惡語,且說話時慎重思考裁擇。婦容並不要求你姿色美麗漂亮,但要求你乾淨整潔。婦功亦不是要求你手藝過人,但要求你在做事時用心嚴肅,不嬉笑打誑。這些都是人之為人的基本道德要求,任何人,無論男女,都應該做到。可以說,『四德』對女性的要求,並沒有在一般人之外再額外地增加什麼。如果說,這樣的要求算是對女性的壓抑與鄙視的話,難道像現代人那樣,純粹張揚個性自我,毫無禮儀廉恥規範,如網絡紅人××姐般,才算是對女性的尊重嗎?


由此看出,三從四德並不是什麼壓迫、禁錮婦女的枷鎖,也沒有歧視婦女的內容,而是婦女的禮儀規範和行為規範,行為規範的作用是規範人際關係,維護社會秩序,不能把它說成是教條、壓迫和禁錮,人必須有行為規範,不能想幹什麼就幹什麼,把規範說成是禁錮、歧視、壓迫,不過是是漢文化被滿清閹割後的畸形的表述。


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