氣法真言秘要

氣法真言秘要

第一步養夫：

一般沒有練習拳法的普通人，大多不是氣虛就是氣實，身體虛弱的人元氣不足，血行不旺，叫做氣虛。而多數身體看似強壯的人，血氣方剛，但氣浮且燥，叫做氣實。這兩者都是不正常的狀態。因而內功第一步就是要糾正這兩種狀態。平衡氣血陰陽，使虛弱的人強壯，使氣實的人沉實，然後才能說到練習拳法武功。

（一）彌陀登天立足法： 本法可以調補身心，使人元氣充足，通達周身，轉弱小而成強壯。其法雖簡，效力宏大，素為少林僧眾入門必習的功夫。先選擇一個空氣清新的場地，收整身心使安定下來，兩足開支等肩寬。胸平背正，頭領目張，閉口抵舌。雙手叉腰，四指在前，拇指在後。擺好姿勢後，先深深地吐三口濁氣然後再儘量習、緩、深長地向憂陀那（丹田）吸氣，同時腳後跟提起。吸足氣後再緩緩以口呼氣，腳跟下落。初時以四十九次起落呼吸為度，日後漸增。

（二）立地成佛沉氣法 氣實浮燥的人雖然強壯，但稍經運動勞累就全身顫抖面青嘴白，氣喘吁吁。這是因為他們的氣血運行狀態不穩定，後勁不足，元氣不沉實不牢固的結果。本法乃我少林高僧結合禪法而作的秘傳功夫，專門對治中氣不定氣燥浮揚。其法先用高位馬步樁，雙手合十於面前鼻下，或繫心於呼吸，或走念於憂陀那（丹田）、或想佛與菩薩的莊嚴寶像。總以有為人無為，念念不生，由靜而走＊散火收功的方法依舊是摩腹，浴面，拍頭，不可馬虎、務必使氣盡歸氣海藏於芥子。此法行功以一時辰為度，若有餘時也可增加時間，總而言之是一分練一分功。第二步調氣功夫： 元氣因養面得到壯大，但仍然要經過調練才能使之或出或入，或上或下，或顯於外，或行於內，運使自如。因此養氣功夫練到一定程度就必須加練調氣功夫。 閉息法： 姿勢取或坐或立，選取空氣請新的場所。先儘量緩慢地將全身濁氣呼出體外，再均勻地分三口吸氣入憂陀那（丹田）部位。如此反覆十餘次後，再用吸氣、儘量閉氣保持，後以口發『撲』音噴呼體內之氣，再閉氣一會，吸氣，反覆行之，多多益善，本法調節呼吸，調換全身清氣濁氣、使氣血運行，內力充沛、實在是一大妙門.

運使法： 此法在於練習拳術的過程中，採用柔緩慢練的方法，身心狀態自然而已着，將呼吸配合於拳法招式中。凡是出手出腳，就呼氣至手心（天空）、腳心（地空）、頂心（天極）凡是收束手腳身形就吸氣沉入憂陀那（丹田）。呼氣則舒展於全身，吸氣則收斂於內密務必使呼吸深長柔順，元氣自然通暢，綿綿不絕，不勉強、不鬱結，不喘息。久久純熟，拳技的運用就氣力充沛沉穩，收枚自如，變化莫測。 世人不知內壯則外強的奧妙，練拳習功所用都是較低級的純外功練法，例如插砂、擊鐵、石擔、石鎖等。凡練習外功首先必須具有－走的內功功底，再配合真傳外功秘法將氣血貫注在全身各個部位進行訓練，則內部堅實、外部鋼筋鐵骨，神勇無敵。少林宗門之下外功練法眾多，尤其是『遍體銅人』一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，屬於『偷藝』之流：想當年師門高僧練功之時閃轉翻騰、如飛鳥穿林一樣靈敏飛縱；遍身芳是法，象猛虎撲食那般威猛，然而時至今日，真功絕技已將近失傳了，故此，我特將『遍體銅入』的練法又稱彌勒布袋活步功記述於下，以期前承後教，藝術絕傳。