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七、关于西伯利亚和外东北的考证。
雅库南部与之相邻的辽阳省北部的统军机构征东招讨司,即设在黑龙江入海口处的弩儿哥(即明代的奴儿干),与骨嵬(库页岛)隔海相望。
雅库地区在辽阳行省极北部,据《开原新志》记载:有一种北山野人(北山即指外兴安岭)乘鹿出入。又据《辽东志》记载:"北山野人"呈给明朝政府的贡品,有海貂皮、海骡皮、海獾皮、殳角(海象牙)鲂须、好剌(诸色鹿),要之大都是北海产品。可推见他们在元朝时居住在自外兴安岭东端的小海(鄂霍次克海),往北到北极圈、北冰洋岸的雅库地区,向元朝政府进贡,受元朝辽阳行省管辖。
又据《开原新志》记载:"北海之南、大江之西"居住着一种野人,"住平土屋,屋脊开孔,以梯出入。卧以草铺"。据《辽东志》记载:此种野人"与吉里迷为邻",与吉里迷不同类。据《明实录》载:此类土著部落头领,多为"女真野人头目"。野人女真即清之鄂温克即雅库特一种转音,鄂温克,不仅生活在黑龙江流域及外兴安岭,亦生活在外兴安岭以北至北冰洋的雅库地区。从明朝初年永乐等朝《实录》记载:野人女真(鄂温克、雅库特)向明朝政府进贡,即可知野人女真不过因循元朝旧制,即可推见野人女真向元朝政府进贡受辽阳行省管辖。
(四)明代对西伯利亚远东地区的管辖考
继元之后明代东北地区属奴儿干都司管辖,奴儿干都司建于永乐七年(1409年)。自永乐元年(1403年)邢枢等招抚建州、海西,野人酋长"悉境来附",奴儿干地区首领把剌答哈来进贡,明朝政府设奴儿干卫,任把剌答哈为指挥同知。此后复增设至一百三十一卫加明初设的兀良哈三卫计,一百三十四卫并设奴儿干指挥使司以辖之。
奴儿干都司设治于黑龙江下游,距海口一百五十公里的特林明朝政府派驻都司的官兵,少至五百,多达二三千,每二年更换一次。
自永乐九年至宣德八年(1411-1433年),明朝政府特派太监亦失哈等多次考察奴儿干地区,并建有永宁寺及《敕修永宁寺记》和重修永宁寺两石碑。
奴儿干都司管辖范围广大,奴儿干都司管辖范围西起鄂嫩河,东至库页岛,北达外兴安岭,南濒日本海,包括黑龙江流域和乌苏里江流域至库页岛的广大地区。但是也有人认为,奴儿干都司的管辖范围达到外兴安岭以北至北极圈、北冰洋岸的雅库地区,如"北山野人"。北山即外兴安岭南支及外兴安岭北支诺斯山延伸至白令海岬的雅库等广大地区,此种野人乘鹿,以捕海产进贡。《明会典》记载:"野人女真去中国远甚,朝贡不常。"这是说雅库地区的北山野人并非不朝贡,而是朝贡不常。按《明会典》载,建州海西女真一年一贡,三年一贡的应是野人女真,
(五)后金及清前期对西伯利亚远东地区的管辖考
后金及清前期继承明朝旧制,在完成对外兴安岭以南的统一后,进一步加强对东北亚雅库地区的统治。
对东北亚雅库地区西面的贝加尔湖及叶尼塞河上中游地区,清政府先是招抚,进而进行了统一战争。据《清太宗实录》记载:1637年(崇德二年),索伦领袖叶雷臣属于清后,又率众西逃。皇太极命宁古塔驻军,卦尔察兵、蒙古兵等军队,七百余人追捕。
《清太宗实录》崇德二年六月辛丑(1637年7月25日)记载:"是日,叙追杀喀木尼汉部落叶雷功。.....尔(俄尔多木)至博穆博果尔处,率博穆博果尔追之,行一月追及......至温多河(勒拿河的支流维提姆河,此处部落向蒙古汗进贡,而蒙古汗向清朝进贡),追获叶雷等,皆杀之。"又据曹廷杰《东北边防辑要》卷下《征索伦》第二至三页考证:"崇德四年,太宗文皇帝谕曰:叶雷复逃,锡库特追至北海,阅七月始还。知此次追兵直抵北海,其路实由今黑龙江西北,经俄罗斯尼布楚城,至北海温多地方也。......(另一路)当日进兵,应由蒙古恰克图入今俄罗斯,楚库柏兴,经柏海尔湖何尔尔城去伊聂谢柏兴也。时俄人略地尚未至柏海尔湖,故大敌所及,如入无人之境。"
1639年索伦族领袖博穆博果尔背叛清朝,清军对黑龙江上游再次用兵。
据《清太宗实录》卷五三载:崇德五年,十二月己未(1641年1月23日):"......与齐洛台地方,获博穆博果尔。"同年十二月庚申(1641年1月24日):"......至甘地,获其弟及家属,又越十四日,至齐洛台(赤塔)地方,遂获博穆博果尔,及其妻子家属,共男妇幼稚九百五十六名口,马牛八百四十四。"曹廷杰《东北边防辑要》卷下《征索伦》第四页考:"今俄柏尔海(贝加尔湖)西北二千余里,有堪斯克,尼布楚西南数百里有(乞塔)。齐洛台即乞塔转音。锡库特兵自蒙古北边追蹑,越两月十三日,至今堪斯克地,里道颇合。自甘地越十四日,至齐洛台。今堪斯克急行十四日,亦可至乞塔。然则当时追兵,当由蒙古车臣汗北边,向西追至其地,又回而东南追至乞塔也。"据曹廷杰考证,可知清军曾到达贝加尔湖西北二千余里的甘地(堪斯克地方)。这样东北亚雅库地区西边的叶尼塞河中下游地区在沙皇俄国东侵前已由清朝政府所涉足。对雅库地区,清政府进行了招抚,据乾隆元年《盛京通志》卷三四《人物》记载:招抚雅库地区,努山起了很大的作用。"努山,原为长白山东之巴海人,善骑射,勇毅过人,在攻克抚顺时(天命十年公元1625年),夺帜取城,功第一,而让功于他人。后奉使黑龙江,收奇勒里国入版图。"时间约天命初年。奇勒里非黑龙江下游使犬部,而是外兴安岭以北的勒拿河流域到滨大东海鄂霍次克海北部的雅库地区的使鹿部即鄂温克部,也即是明代野人女真之一部。关于使鹿部在外兴安岭以北的勒拿河流域的雅库地区,在《鄂温克人的原始社会形态》一书第53-55页的调查材料中也可得到印证:"根据鄂温克老人们的记忆,他们在勒拿河时总共有十二个氏组,后来游动到额尔古纳河流域的仅是其中的四个,即布利拖天氏族、卡尔他昆氏族、索罗共氏族和给利氏族。以后又从勒拿河流域迁来了一个索罗拖斯氏族,从布利拖天氏族中分化出一个新的固德林氏族,从索罗共氏族中分化出玛罗夫、特吉孟、恩快衣、索木孙等四个分支。在离勒拿河游猎到黑龙江时,这四个氏族除了都有自己的氏族长外,还有一个部落长率领着。......关于索罗拖斯氏族的来历就流传着一个美丽动人的故事。
这个故事是这样的:是很早以前的事了,游猎在漠河一带的一个鄂温克老猎人,带着自己的姑娘,回到了久别的勒拿河故乡,探望自己的亲友。他们在一个索罗拖斯姓的亲友家里做客一个时期,他的姑娘就被这家大孩子深深的恋爱着了。一对年轻的情人,朝夕相处,真是有着说不尽的喜悦和幸福。但是他们从来是把自己的喜悦心情埋藏在心里,不曾在自己的大人面前透露过,而大人们也竟是没有觉察到。不久,老猎人又领着自己的姑娘返回漠河一带了。从勒拿河到漠河,路途相隔是这么遥远,这对于正在热恋着的一对情人来说,是没有比这感到更痛苦的。那年轻人常常为此而坐卧不安,心神不宁。他考虑再三,决定要去亲自找寻那个姑娘。当出发时,他什么也没多带,只带了三根针和筋线,准备修补袜子。他在一路上不知走了多少天,也不知走了多少路,总之,修补袜子的三根针都用断了,全身的力气都使尽了,他才走到额尔古纳河西岸的一个村子。村人们了解到他的情况,都非常同情他,给了他许多援助,才使他得以再一次的振作起精神,渡过额尔古纳河,来到漠河一带,最后找到了他所心爱的那个姑娘。这样在历尽千辛万苦以后的一天,他终于实现了自己的愿望,和那个姑娘结成了夫妇,在一起过著幸福的生活了。据说,他们先后共生了四个孩子,这就是以后成为索罗拖斯氏族的最早的四个兄弟。"
这些材料表明在沙皇俄国东侵前使鹿部(雅库特、鄂温克)分布的范围广大,北起北冰洋、南越外兴安岭南支到黑龙江流域,自由地徜徉往来于东北亚雅库等广大地区美丽壮观的山水之间。
以上史料、资料都表明后金政府通过招抚,通过统一战争,将西伯利亚远东广大地区纳入后金管辖。
据后金天聪九年(1635年)底至崇德元年(1636年)初,《清太宗实录》记载:"东北滨海之国,率皆效顺";"今东、西、北三方,咸禀声教,无纤芥之可虞,上余明国一路耳"。
崇德元年二月,后金政府第一次对外宣布:后金国,"东渐于海,西柢汤古忒 ,北至北海,各国归附,"。
到崇德七年六月,皇太极更详细地总结了以往通过战争、招抚统一东北及东北亚雅库等广大地区。皇太极郑重宣布:"予缵承皇考太祖皇帝之业,嗣位以来,蒙天眷佑自东北海滨,
迄西北海滨,其间使犬、使鹿之邦,及产黑狐、黑貂之地,不事耕种,渔猎为生之俗,厄鲁特部落以至 斡难河源,远迩诸国在在臣服。"
"使犬、使鹿之邦","产黑狐、黑貂之地",除一部分地域在黑龙江流域外,其它部分在叶尼塞河流域、勒拿河流域的乌第河北侧的外兴安岭西北支、东北支--诺兹山(深入东西伯利亚海、白令海的金山哈达)。
综上所述,清代对东北及西伯利亚远东广大地区的管辖,是历代中央王朝、地方政府,与东北及西伯利亚远东广大地区部族长期来往,或局部管辖、全部管辖的进一步发展的结果。同时地理发现亦为渐进过程,亦为由近及远、由粗到细、由模糊到清晰的累进过程。
这就是1689年(康熙二十八年)中俄尼布楚谈判前,及谈判时中方反复提出"以雅为界"的重要历史依据,亦为中方提出"以雅库为界"的根本原因。
《史料》:
东北边防辑要 (清)曹廷杰 撰
恭读康熙二十二年圣祖谕曰,大兵前临雅克萨以朕谕旨,遣人宣布俄罗斯谕之。曰不忍将尔等遽行殄灭尔等欲各安生业共享太平则当即返雅库地方以雅库为界,于彼处捕其貂皮于彼土收其物产勿入我边界恣意妄为,,又曰俄罗斯果能遵旨即回以雅库为界,而我兵驻札爱珲则于雅克萨地方安置哨兵令疆界宁谧。二十四年正月谕曰姑再传旨罗刹尔,不欲相安无事可速回雅库于彼为界,捕貂收赋勿复入内地。二十五年谕大学士勒德洪学士麻尔图曰,日者大兵往征俄罗斯破雅克萨城释俄罗斯不诛赦之使生还,其时不并取尼布楚地者盖以尼布楚画为疆,索使俄罗斯不得越尼布楚界界外听其捕牲也。谨按二十二年二十四年圣谕皆言雅库而不言尼布楚,二十五年圣谕则言尼布楚而不言雅库,均系与俄罗斯画界之地考。俄罗斯总记有雅古萨部即雅库,也亦曰亚谷斯科亦曰亚古德斯科亦曰雅谷。内府图所载惹鞠斯归当即其地 《 廷杰谨案一作阿谷即疴哥德斯科又曰郭列穆斯归和屯其地北极高七十三度偏东三度五十分》 二十五年九月察罕汗上疏,引咎圣祖嘉其情词恭顺又悯其属人无栖托之所爰捐尼布楚以畀之,至乾隆二十二年八月俄罗斯因尼布楚口粮议,借黑龙江挽运上谕军机大臣等俄罗斯驿递来人,在理藩院呈递萨纳特文书,内称伊国东北边界居人被灾现造船挽运口粮必由东路尼布楚地方,阴葛达河额尔衮河及黑龙江行走求勿拦阻等语。
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