緣木求魚

 

【緣木求魚】相關人物

孟子（約公元前372年—約公元前289年），是孔子之孫孔伋的再傳弟子。是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。

齊宣王（約前350年——前301年)，媯姓、田氏，名辟疆，戰國時代齊國國君，齊威王之子。

【緣木求魚】涵義

緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

【緣木求魚】出處

【孟子·梁惠王上】：“以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

【緣木求魚】辨析

【緣木求魚】讀音：yuán mù qiú yú

【緣木求魚】近義詞：刻舟求劍、水中撈月、磨磚成鏡、掘地尋天、徒勞無益、徒勞無功

【緣木求魚】反義詞：探囊取物、瓮中捉鱉

【緣木求魚】用法：連動式；作謂語、賓語；含貶義

【緣木求魚】造句

1、想不用功而取得好成績，就像緣木求魚，那是不可能的。

2、想培養學生自覺性而不讓學生逐漸學會自主選擇，那是緣木求魚。學生找不到自主的感覺，將來就只能是臣民而不是公民。

3、做事要尊重實際，緣木求魚是做不好事情的。

4、你用這種方法賺錢，無異於緣木求魚，是根本不可能成功的。

5、學習上搞緣木求魚那一套是行不通的。

6、在這世界上，哀求別人憐憫只是緣木求魚的愚蠢行爲。

7、不努力卻想發財，無異是緣木求魚！

8、事實上如今再去苛求周董求新求變都是緣木求魚，現實的華語流行樂，誰比誰好多少，誰比誰差幾何？

9、你想事業成功，卻只靠燒香拜佛，這和緣木求魚有何區別？

10、若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。

【緣木求魚】成語典故：

戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚’，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。”,齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。

【緣木求魚文言文】：

曰：“王之所大欲可得聞與？”

王笑而不言。

曰：“爲肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑爲采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈爲是哉？”

曰：“否。吾不爲是也。”

曰：“然則王之所大欲可知已。欲闢土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

王曰：“若是其甚與？”

曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災。以若所爲，求若所欲，盡心力而爲之，後必有災。”

曰：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰，則王以爲孰勝？”

曰：“楚人勝。”

曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異於鄒敵楚哉？盍亦反其本矣。

“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。其若是，孰能御之？”

【緣木求魚白話文】：

孟子說：“大王的最大願望是什麼呢？可以講給我聽聽嗎？”

齊宣王笑了笑，卻不說話。

孟子便說：“是爲了肥美的食物不夠吃嗎？是爲了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是爲了艷麗的色彩不夠看呢？是爲了美妙的音樂不夠聽嗎？還是爲了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠儘量給您提供，難道您還真是爲了這些嗎？”

宣王說：“不，我不是爲了這些。”

孟子說：“那麼，您的最大願望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落後的民族。不過，以您現在的做法來實現您現在的願望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”

宣王說：“竟然有這樣嚴重嗎？”

孟子說：“恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什麼後患。以您現在的做法來實現您現在的願望，費勁心力去干，一定會有災禍在後頭。”

宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”

孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認爲哪一國會打勝呢？”

宣王說：“當然是楚國勝。”

孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國爲敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家爲敵，弱國的確不可以與強國爲敵。海內的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什麼區別呢？大王爲什麼不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”

“現在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您爲敵呢？”

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【緣木求魚】歷史典故給我們帶來的啟示：

緣木求魚告訴我們如果方向或辦法不正確，是無法達到目的的。