杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

没有孔子，山东将是一片荒漠；没有孔子，世界将是一派粗野。

杨义堂

现代社会传统文化日渐式微，对往圣先贤的追思意识，亦愈加淡薄。祭孔活动在普通民众的认知里，显得较为陌生。值孔子诞辰2567周年纪念日暨9?28全球同祭孔活动来临之际，中国孔子网专访了济宁市文物局副局长、儒学专家杨义堂先生，他研究祭孔活动11年，曾多次策划和组织祭孔大典，并著有国内首部全面展示祭孔历史和世界各地祭孔盛况的著作《祭孔大典》。同是孔孟家乡人，杨义堂先生对于孔子文化的珍视，也已刻进骨子融入生命。他曾说，没有孔子，山东将是一片荒漠；没有孔子，世界将是一派粗野。他将孔子文化视如文物；他认为，和孔子同行，方以安身立命。

杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

济宁市文物局副局长、儒学专家杨义堂

请您详细介绍一下从古至今祭孔大典的发展历程？

杨义堂：祭孔大典是为了尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，祭孔是中华民族文化认同感的象征，是华夷之辨的一个重要标志。祭孔活动从孔子去世之后的第二年，即公元前478年就开始了，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，来祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。鲁哀公亲诔孔子的诔文：旻（min，秋季的天空））天不吊，不慭（yin，伤心）遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉，尼父！无自律。这是第一篇祭孔子文。

汉高祖十二年(公元前195年)，高祖刘邦经过曲阜，以牛羊猪的太牢之礼祭祀孔子，并封孔子九世孙世袭为奉祀君，成为中国历史上帝王拜祭孔子的第一人，孔子的地位由此被官方正式肯定。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

自唐玄宗于公元739年封孔子为文宣王后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。

民国政府继续推行全国祭孔，只是在程序和礼仪上做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

1986年，孔子故里曲阜搞孔子故里游活动，经过挖掘整理，开始进行祭孔乐舞表演。2004年，祭孔大典改为政府公祭。2005年由中央电视台、联合国教科文组织、中国孔子基金会、山东省政府和海内外孔庙、华人团体举办了全球联合祭孔，2006年举办了两岸祭孔，2007年举办了华人华侨同祭孔等活动，中央电视台每年都进行直播，每年一个主题，声势浩大，影响深远。祭孔活动逐渐在全国各地孔庙和海外华人团体开展起来，每年组织祭孔的孔庙和机构、团体越来越多。据不完全统计，全国各地孔庙举办祭孔活动的有40多家，各类社团、机构举办祭孔活动的有300多家。

杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

古语有云，国之大事，在祀与戎。现代社会祭孔的意义何在？

杨义堂：习近平总书记指出：泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。祭孔大典正是这种代表着中华文化的根和魂的代表。祭孔大典不仅仅是一场传统的仪式，它经过了2500多年的历史沉淀，蕴藏了中华文化的许多密码和基因，是我们最深沉的文化自信的重要载体，她从历史深处走来，关乎当代中国的崛起，关乎中国以什么样的姿态屹立于世界民族之林。

首先，祭祀孔子是高擎中华文化传承的薪火，是文化自信的重要载体。在中华民族5000多年的文化史上，孔子是集大成者，前2500多年靠孔子的记录和传承，后2500多年，靠孔子思想的传播和影响。古人说：天不生仲尼，万世如长夜。我们不可想象，没有孔子的中国，会有怎样的一部历史？祭孔大典包括祭祀仪式和祭孔乐舞两部分。随着祭孔的规格和礼仪不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的国之大典，成为传承中华文化的象征性仪式。祭孔乐舞被称为中国音乐舞蹈的活化石，蕴藏了源远流长的中华礼乐文化的基因和密码。祭孔音乐则起源于更早的舜帝时期，是尽善尽美的韶乐在今天的遗存，也是世界上最古老的大型交响乐，比世界交响乐之父奥地利作曲家海顿早了3000多年，在世界音乐史上堪称奇迹。祭孔大典的每一个舞蹈动作，都是西周时期贵族教育子弟的舞蹈，是一个个进退谦让的礼仪规范，体现了礼乐教化功能，是中国礼乐文化的代表作。

其次，祭祀孔子是聆听圣哲先贤训导的殿堂，是中华儿女共同的精神基因。习近平总书记指出：中华文明有着5000多年的悠久历史，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神力量。我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。希望大家继续弘扬中华文化，不仅自己要从中汲取精神力量，而且要积极推动中外文明交流互鉴，讲述好中国故事、传播好中国声音，促进中外民众相互了解和理解，为实现中国梦营造良好环境。

孔子不仅是历代汉民族政权的文化贤哲和精神象征，在中国历史上，每一个少数民族取得政权，立足未稳，首要大事是设立孔庙，祭拜孔子，识汉家文字，认中华文化为正宗。近几年，祭孔大典上都有经典诵读的活动，一排排的孩子站在丹墀上、杏坛前、古树下、神道旁，高声诵读《论语》，此起彼伏，不绝于耳！其实不用组织这些仪式性的活动，在这些圣哲先贤的像前默默肃立片刻，就会有一声声亲切而威严的教导从历史的深处传来，穿透我们的心扉。在孔庙祭祀的，不仅仅是夫子一人，还有四配、十二哲的塑像、有中国历代先贤、先儒的牌位，这些圣哲先贤，每个人都是一部精美的教科书，微言大义的四书五经，既是震耳发聩、响彻千年的黄钟大吕，又像长者絮叨而殷切的叮咛，让你明白做人处事的道理，少走许多人生的弯路。

杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

范仲淹

儒家不是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。孔子从《易经》中汲取阳刚的一面：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚得载物。孟子继往开来，养浩然正气：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。曾子一日三省吾身：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。张载怀抱理想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！范仲淹更以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的宏伟抱负，为后世效法。在孔庙从祀的，并不全是儒学之士，李纲、文天祥、陆秀夫、史可法、许谦等各个时代的民族英雄，他们不畏强暴，刚正不阿，舍生取义，杀身成仁，浑身碎骨浑不怕，留取丹心照汗青。历代圣哲先贤、仁人志士的精神气节名载孔庙，彪炳千秋！在祭孔大典的氤氲烟雾中圣贤云集，栩栩如生，怎不让人心生崇拜，感慨系之！

再次，祭祀孔子是促进东亚融合发展的语言，是共读人类和谐相处的圣经。

习近平总书记指出：中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国和文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。

韩国成均馆孔庙和全国243所乡校都举行释典大祭，日本的东京汤岛、长崎等地的孔庙也都举行传统的祭孔活动。孔子和儒家思想不仅是东亚地区共同的价值观，是世界对中国最认可的符号，是进行沟通和交流的最好的语言。孔子己所不欲，勿施于人的语录，被誉为处理国家间关系的黄金法则、普世价值、人类共同伦理等，镌刻于联合国总部大厅。孔子和释迦牟尼、耶稣、默罕默德一样，是人类永远敬仰的先知，孔子不仅仅属于他的故乡山东，也属于中国，属于东方，属于世界，是人类共同的宝贵文化遗产。如果把佛经、《圣经》、《古兰经》和《论语》等放在一起读一读，你会发现，他们的许多观点是相通的，都是劝人自律、向善、敬天、爱人，是放之四海而皆准，跨越时空而不变，是人类共同的伦理、共有的价值观，只不过是因为不同的文化背景和语言环境，而呈现出了不同的表达方式。这也是儒家道德能为东亚各国所奉行，孔子思想能为法国等西方资产阶级革命所启蒙，《论语》能够走进联合国大厅的关键所在。西方人有一个观点，如果一个人不信宗教，这个人不值得交往。我们说，孔子思想虽然不是宗教，没有像宗教那样用前世来安慰人，用来生去引导人，而是告诉中国人，要踏踏实实地做好今生，要作君子，要仁者爱人，修身齐家，自强不息，厚德载物！我们完全可以拿《论语》来和西方人、阿拉伯人以及世界各地的人平等地交流，和谐地相处，友好地对话！

杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

您曾多次组织和策划祭孔，请您做一下经验分享？对928全球同祭孔盛典抱什么样的期待？

杨义堂：我从2004年至2008年在济宁市孔子文化节办公室担任策划科科长和副主任，策划和组织了2005全球联合祭孔、2006两岸祭孔、2007年的全球华人华侨同祭孔等重大活动，后来一直在做文物保护和中华传统文化相关的工作，我的体会是：

一是祭孔活动是众望所归，能联系各个方面的力量来复兴中华文化。你搞祭孔，许多人和机构，都是支持的，当年我有了全球联合祭孔的想法，不仅省市领导支持，而且中央电视台的编导也很支持，专门派出策划组，和我们一起工作，把活动细化。而且联系国外的孔庙、联系海内外华人华侨的时候，都积极配合，出主意，想办法，多方进行互动，活动搞得非常成功。十几年来，中华文化复兴的声音不断发展壮大，与每年祭孔大典的影响不无关系。

二是活动要让新闻媒体深度参与，广泛互动。从2005年至2007年的祭孔大典，都是中央电视台直播的，其中2005年的全球联合祭孔，中央电视台选择了13个直播点，租用了两颗卫星，派出了600多人的庞大的直播报道队伍，比当时的国庆阅兵和三峡合拢的直播报道投入的力量还要大。2006年，在曲阜和台北同时举行两岸同祭孔活动之后，时任,中央政治局常委的李长春作出批示：祭孔每年都要好好地策划，要和弘扬传统文化相结合，和团结海外华人华侨相结合，和加强两岸交流相结合，争取最大的社会效益。中央领导的指示为以后的祭孔大典解除了反孔势力的舆论障碍。我们还在搜狐网、东方圣城网等还开通互动平台，设计一些互动环节，让广大读者参与进来。在2007年祭孔之前，举办了你最喜欢的《论语》五句话评选活动，后来，在祭孔大典上，由山东省领导将评选出来的《论语》五句话赠送给奥组委高级官员，促进了奥运会开幕式上的孔子弟子表演论语。

三是祭孔是一扇打开中华文化的门扉，是一座中华文化的富矿。我过去对中国传统文化接触不多，但是，从研究祭孔之后，就找到了一把打开中华文化大门的钥匙，从此登堂入室，如饥似渴地学习儒家文化，了解到中华礼乐文化的内涵，发现祭孔音乐就是舜帝时期留下来的韶乐，西周时期的雅乐，祭孔的舞蹈是西周时期贵族教育子女的礼仪动作。我先后出版了两部《祭孔大典》，写出了弘扬有些传统文化的歌曲《再出发》《孟子》《运河长》《九龙山》等，其中，歌颂习总书记带领我们弘扬优秀传统文化的《再出发》广为传唱，被誉为《东方红》《春天的故事》《走进新时代》一样的歌曲。

我对今年的928全球同祭孔盛典十分期待，今天的祭孔与十年前的全球联合祭孔有两点不同，一是新闻报道从电视报刊时代进入了微信微博等自媒体时代，新闻传播的更加即时，更加平民化；二是在习总书记视察曲阜之后，儒家文化进入了新的复兴时期，社会对祭孔更加认同。因此，我希望全国各地的孔庙、书院、学校都来组织祭孔活动，组织当地的社会各界积极参加，形成全国互动、全球互动的合力。二是各地的群众都来参加活动，并且拍摄、转发身边的祭孔活动盛况，反映各地的活动特色，影响更多的人投入到中华文化复兴的行列里来。

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曲阜孔庙

千万人心中，有千万个孔子。聊聊您心中的孔子以及儒家文化的思想魅力？

杨义堂：我长期在济宁工作，经常去曲阜三孔进行文物保护，陪同各级领导、来宾在三孔参观讲解。对我来说，孔子每天就在我身边，是我的精神导师，是我的一位村里的长辈。十几年来，他老人家一天也没有离开过我，他是温情的，一直在我耳边循循善诱，告诉我做人做事的道理，让我受益匪浅。

儒家思想是孔子对他之前中华文化的学习中形成的，是中华文化的集大成，是他人生经验的结晶，是他在礼崩乐坏的大变革时期关于天道、人道的感悟，他的弟子们以及后世的儒家人物将他的思想发扬光大，经过历代朝廷的推崇和实行，已经成为中华文化的主流思想。孔子和儒家学派赐给了中华民族后世子孙最高贵的精神财富，让中华民族自立于世界优秀民族之林，孔子是与基督、释迦摩尼、穆罕穆德一样伟大的人类教父，让中华民族因为孔子而赢得世界各民族的尊敬。他的礼乐教化不铸刑鼎的思想，超过了西方的法制观念；他开启的儒家仁政、民本思想是当代治国理政的理想模式，是任何斗争哲学、民主政治所无法企及的高度！中华民族只有回到孔子身边，才不会浮躁，才能找到安身立命的心灵家园！只有和孔子同行，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦！

2015年您获得孔子文学奖，对于孔子文化的推广及当今后辈的文化践行，您存什么样的希望和担虑？

杨义堂：这些年在文物保护工作的同时，我利用业余时间从事长篇历史小说和传记文学的写作，出版了长篇历史小说《大孔府》《大运河》，长篇传记文学《抗战救护队》《北游记：苏禄王传》。获得了山东省文艺精品工程奖、乔羽文艺奖、日本孔子文学奖等奖项。

我希望中小学在开学的时候，都能举办简单的祭孔释菜礼，祭孔分为简单的释菜礼和祭孔大典两种，释菜礼就是在孔子像前摆上红枣、栗子、芹菜、肉干等四种祭品，然后向孔子像行鞠躬礼，不用音乐和舞蹈，这是一般的学校也能办到的。我也希望祭孔乐舞能走进中小学，让孩子们学会乐舞的96个动作，知道传统礼仪，明白进退辞让，这套礼仪很好学，比学集体舞要好得多。我更希望儒家经典更多的进入中小学教科书，而不仅仅是民间读经。儒家经典对中国人的心灵滋养是无可替代的，王财贵的民间读经因为一两个孩子的偏差而受到广泛批评，是他实行封闭教学的结果，也是读经独立于中小学教育之外的结果。目前民间读经鱼目混杂，说明民间有需求，官方没有跟进，如果孩子们在官办学校里就能大量读到儒家经典，还用到深山里去关上门去读经吗？

我担心的是，经过一百多年来打倒孔家店和特殊年代的批孔运动，孔子已经被长期污名化，今天再扶起孔子来，许多人从心里就抗拒。许多人没有读过孔子的书，就敢批评、谩骂孔子，说什么要吸取精华，去其糟粕，你知道孔子的那句话是精华，那句话是糟粕吗？

孔子文化为世界敬仰，思想遗存丰厚，据您了解，我省都做了哪些保护及推广工作？

杨义堂：由于近年来国家和省市文物部门和各方面的持续努力，与孔子文化相关的曲阜三孔、尼山孔庙、明故城都得到了很好的保护和维修，文物本体已经全部维修一遍，实现了安防、技防和防雷，三孔里的石碑石刻、古树名木、彩绘也得到了很好的保护，在维修工程中，使用的都是从孔府历代工匠传承下来的传统工艺，他们对文物的敬重让人感动。孔府西路维修、尼山孔庙维修等维修工程等工程还获得了年度全国十大文物维修工程。我们还引用世界银行的资金和保护理念，实施了一个世界银行孔孟文化遗产地保护项目，这是一个利用世行资金5000万美元，加上国内配套资金8亿多元人民币的综合性项目，它包括42个子项目，建设内容包括文化遗产保护与展示、历史街区更新、基础设施提升和相关规划的编制、孔孟数字化工程等。经过六年的努力，今年底就要圆满结束了，不仅文物得到了维修，城市建设得到了提升，与旅游相关的群体得到了培训，为下步的保护和利用打下了很好的基础。

杨义堂祭祀孔子是文化自信的重要载体

今年祭孔大典期间，一场孔孟知音弘扬优秀传统文化原创歌曲演唱会将在济宁举行，你谈谈为什么要举办这场演唱会吗？

杨义堂：2013年11月23日，习近平总书记视察济宁曲阜，发表弘扬优秀传统文化的讲话，意义十分重大而深远，这是执政党对孔子和儒家文化的全面认同和回归，习总书记的曲阜讲话和之前的中国梦的描述，和今年七一讲话的文化自信的提法，是一脉相承的，是深刻而又系统的，春江水暖鸭先知我作为孔孟之乡的一名文化官员，心中的震撼和感动是无与伦比的，我过去没有写过歌曲，但是那一段时间，心中自然的就流露出来一首歌：那天您来到尼山脚下，双手推开圣贤之家，将仁义道德轻轻扶起，让古老的文明生机勃发。一声声叮咛亲切温暖朴实无华，一项项国策保国强军兴我华夏。疏浚了长河就归大海，高举起薪火再出发！我们济宁学院有一位非常优秀的女高音歌唱家王建华，她看了歌词之后，也很感动，自己谱曲，并和一位孔子后裔孔薇薇一起演唱了这首歌，这首歌非常受欢迎，在济南孔子基金会的一场活动中首发，在全省演出了50多场。之后，我又写出了《孟子》《东方之城》《向你看齐》《运河长》等一系列的歌曲，两年多来，已经有十几首了，加上《党建》杂志总编刘汉俊先生的《尼山的月光》，还有我市一位领导的传统文化的歌曲，举办一场演唱会是绰绰有余了。王建华有一支孔孟知音合唱艺术团，主要演唱我市的这些歌曲，经常训练和演出。

今年，济宁市委将孔子诞辰的9月份作为传统文化月，举办一系列的活动，我们把演唱会的方案上报，市领导同意举办，并给予了大力支持。这是全国第一场弘扬优秀传统文化的演唱会，是用现代艺术形式把儒家文化讲清楚，实现创新性转化的新探索，我们正在积极筹备，努力奉献一场高水平的演出。