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數字化閱讀如火如荼，還是有不少年輕人鍾愛傳統閱讀，他們嘗試各種創新，為傳統閱讀『續命』
中國新聞出版研究院今年發布的第十三次全國國民閱讀調查顯示，18至29周歲群體的手機閱讀接觸率最高，達到89.6%，『微信』成為手機閱讀接觸者的首選，此外，『看手機小說』和『閱讀手機報』的比例也不低。
移動互聯時代，閱讀方式正經歷着革命性變化，成長於移動互聯時代的年輕人，最先感受到這場變革的深刻影響。
『變革』，總會有陣痛伴隨，閱讀方式的變革也不例外。手機、電腦成為人群獲取知識的便利途徑，但也讓知識成為了碎片，『碎片化閱讀』『淺閱讀』等時代閱讀症候會不會使年輕人失去閱讀的『本真』？年輕人在這場變革中如何探尋合適的閱讀方式？本期，我們來關注年輕人的閱讀方式，尋找有吸引力的閱讀生活。
新媒體讓閱讀更有趣
周一早高峰，365路公交車在北京中關村大街上走走停停，小賈掏出手機，插上耳機，點開一個聽書軟件，堵車帶來的煩躁情緒慢慢平復下來。『上下班路上我都會用這款軟件聽書，最近聽的是蔣勛的【孤獨六講】。在川流不息的車流里，他的聲音給我很大的慰藉。』小賈說。在聽書軟件普及前，小賈通常會聽音樂，而現在她有了新的選擇。『每天都要花大量時間看電腦，看手機，眼睛實在太累了。在公交車上就只想閉上眼睛，用耳朵聽一會兒書，放鬆一下。』小賈說。
『喜馬拉雅FM』『蜻蜓聽書』『懶人聽書』……近兩年，一批可以聽書的軟件在移動客戶端大量湧現，這種解放雙眼的閱讀方式吸引了不少人，很多年輕人從『邊走邊看』的『低頭族』轉變成『邊走邊聽』的『聽書族』。
『聽書』也促使一些傳統出版社開始調整出版結構，打造有聲讀物。不久前，【讀庫】雜誌社與上海電影譯製廠老藝術家們合作推出的【城南舊事】【童年與故鄉】等一系列有聲書籍就受到不少年輕人歡迎。『當熟悉的故事被溫暖的聲音講述出來，我特別感動。』一位書迷說。
與單純藉助聲音的有聲書相比，微信公眾號作為一種新媒體則具有更多元的閱讀功能。結合了文字、圖片、視頻、聲音、動畫等形式的推送文章給人們帶來了前所未有的多維感官享受，深受年輕人的追捧。
11月22日，二十四節氣的『小雪』。晚上10點，在北京某公關公司上班的華濤加完班回到家，簡單洗漱一下，關上房間的燈，摸黑爬上床，點開『為你讀詩』。絲竹聲聲縈繞在房間，伴隨着音樂，獨立音樂人陳鴻宇一句句念出詩人洛夫的作品——【今日小雪】。每晚聽詩入眠已經成為華濤的習慣，『安靜的夜裡，聽着美妙的音樂和詩句，仿佛從繁忙的生活中抽離了，到了另一個世界。』聽完詩，華濤還會瀏覽一下微信『詩歌互動』和文末的網友留言，素不相識的人們在這裡借着詩句互訴着冬日的溫暖：『今日小雪，冷是冷了些。如果無酒，又無火爐，就請把這些詩拿去，焚而取暖。』
兩年前，一個好友在微信朋友圈裡分享了『為你讀詩』推送的北島詩歌——【語言】，華濤被這種新穎的讀詩方式吸引了，在學校時就喜歡讀詩寫詩的他從此加入了新媒體時代的讀詩大軍。有人認為這個時代詩歌已死，華濤卻覺得，『只要有愛詩的人，詩歌就不會遠去。這不，新媒體正以前所未有的傳播方式，繼續打動着那些敏感的心靈。』
創新為傳統閱讀『續命』
數字化閱讀如火如荼，還是有不少人鍾愛傳統閱讀，他們嘗試各種創新，為傳統閱讀『續命』。
『就我自己的創作來說，我的小說幾乎都是寫掙扎的，寫的時候我腦子裡經常出來一個畫面。』在中國人民大學文學院會議室，80後作家蔡東正在分享自己創作【我想要的一天】的心路歷程。趙天成和其他十幾位同學圍坐在長條桌邊，準備在作家發言後就這部小說發表自己的評論。
每隔一段時間，這裡就會舉行一次針對當下文學作品的閱讀交流活動，創始人中國人民大學文學院楊慶祥老師把活動命名為『聯合文學課堂』，旨在『關注當下寫作，建構有效閱讀』。
這已經是趙天成參加的第十二次聯合文學課堂了，每次活動前他都要深入閱讀作家作品，查閱大量相關資料，把自己對作品的感受、顧慮與期待條分縷析，帶到聯合文學課堂，與現場的作家、老師及青年學生們分享。『我想從蔡東的創作心理開始談起。』在作家分享完後，趙天成發言，開始了自己的評論。
『這個課堂深刻地影響了我的閱讀生活！』趙天成說，一種『倒逼機制』，迫使青年學生去關注並閱讀當下的文學作品，並且發表個人獨到的見解。『去圖書館翻各種期刊艱難地選擇作品，遇到好作品時激動不已，見面時一起吐槽交流，寫評論時青燈黃卷樂此不疲……對於我們這些渴望知識和思想的年輕人來說，這會是一段難忘的歷程。』趙天成說。
通過微信公眾號，他們的討論成果被推送給更多的人，在網絡上呼朋引伴。『我們追求的便是與無數遠方的同路人聯合起來，在閱讀和思考中為我們這一代人發聲。』趙天成說。
數字化閱讀會取代書籍嗎
數字化閱讀會全面取代紙質閱讀嗎？會不會像紙質書取代簡牘那樣一統天下？『碎片化』閱讀會不會讓深閱讀消亡，進而使我們走向淺薄？近年來，圍繞傳統與現代、未來的閱讀方式變化爭論不斷。但無論如何，閱讀方式的變化，正在發生。
有人認為，看到『碎片化』閱讀的弊端，便對數字化閱讀全盤否定，未免操之過急。歷史上，對閱讀方式變革的恐慌其實早已有之。唐宋之際，基於印刷術的普及，知識傳播方式就發生了『唐宋變革』。與抄本時代相比，刻本時代迅速、低成本的知識傳播方式也引起了人們的恐慌。朱熹在【朱子語類】談到讀書時曾說，『今緣文字印本，人不着心讀。漢時諸儒以經相授，只是暗誦，所以記得牢。』他擔憂的是書籍變得容易獲取，人們便不再用心記誦了。但印刷術的出現並未摧毀讀書人的知識體系，反倒推進了整個人類的文明進程。
網絡時代，知識傳播方式發生了繼印刷術之後的又一次巨大變革。由此產生的對『碎片化』閱讀、『淺閱讀』的恐慌和擔憂實屬正常，雖然不能否認其弊端，但也大可不必杞人憂天。儘管實體書將死的言論流傳已久，其實在網絡時代，傳統閱讀並非無立足之地，一項調查顯示，近六成的受訪者更傾向於『拿一本紙質圖書閱讀』，市場數據也顯示，2015年全國圖書零售市場比2014年增長了12.8%。現在就斷言傳統閱讀方式將死，或許為時尚早，而新媒體下新的閱讀方式，則確確實實給人們帶來了更多選擇。
其實，無論傳統閱讀還是新興的數字化閱讀，在真正有心讀書的年輕人那裡，都會成為一種『開卷有益』的閱讀方式。有人認為，不同的閱讀方式會帶來不同的閱讀體驗，只要能帶來心靈的愉悅，多些選擇有何不可？在這樣一個嶄新的閱讀時代，沒有人可以明確預知未來的閱讀會走向何方。真正需要做的，是為年輕人完善和引導正在發展中的數字化閱讀，鼓勵年輕人去探索更多新鮮有益的閱讀方式，同時相信他們有能力開創屬於他們的閱讀生活，那會是一個新世界。（馬銘雪、李昌禹） | 
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