陶淵明不為五斗米折腰的故事,傳誦已久。關於米,還有一則故事。唐代的大書法家顏真卿,有一年因為關中大旱、江南澇災,農業歉收,而顏真卿為官清廉,生活拮据,家中沒有什麼餘糧,導致好幾個月全家都喝粥過日子,而且連粥都快喝不起了,於是只好寫信向同仁借米,這就是著名的【乞米帖】。 顏真卿 乞米帖 米的甲骨文字形,中間有一橫,上下各有三點,各個點都像米粒之形。後來,中間的兩點變成長豎,然後連在了一起,與最先的一橫交叉,形成十字。隸變之後,下面兩點又變成一撇一捺,逐漸演變成今天所見的『米』字。米的本義就是糧食作物去皮之後的籽實,後代一般偏指稻米。 凡是從米取義的字,大多與糧食有關,比如糧、粟、粳,這是糧食與糧食的不同種類;比如粥、糜、糖,這是由糧食加工而來的;比如精、粗、粹,這是從食物的精粗而引申的物質的優劣,等等。 俗話說『手中有糧,心中不慌』,無論古今,吃飯都是大事,有米有糧才好過日子。也因此,古人對米價向來頗為看重,什麼時候便宜、什麼時候貴,都關係着自家生計,當年白居易初到長安,顧況曾言『長安米貴,居亦弗易』,也是用米價折射在長安的生活費用。而杜甫出門,行前也會問一問米的價格,『為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東遊。』 可是清貧正直之人雖然拙於生計,但也一直秉持自己的道德操守。顏真卿即使需要借米度日,也是在帶着全家喝粥度日數月,熬不下去之後的決定,正如他在【乞米帖】中寫『惠及少米,實濟艱辛』。而他對自己無米下炊之事的原因,也很坦白——拙於生事,由於自己除了俸祿之外,沒有別的收入,並且不會去有別的收入。事實上,當時顏真卿官拜刑部尚書,但他依舊秉持立身原則,行乎至儉,不苟取、不貪拿,光明磊落,廉潔正直。【乞米帖】不過數句,卻句句真心,字字正氣,讓人看到一個頂天立地、清廉正直的顏真卿。後人曾說,看顏真卿的【乞米帖】,就知道他不以貧賤為愧,反而能守道,即使遇上了苦難,也不可屈,他的剛正之氣,發乎誠心,『與其字體無異也』。 米粒很小,故又引申為少量、一點兒的意思。【莊子·秋水】中記載了河伯望洋興嘆的故事,當時河伯感慨自己要是沒有看到北海的浩渺,就要『見笑於大方之家』了。海神若因此對他說了一番話,其中他描述海的大與天地的廣闊,說即使海如此大,四海在天地中,也不過是像蟻穴在大澤里一樣,同樣的,中國在四海之內,就像小米在大倉里一樣。『計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?』 大穀倉中一粒小米,也是極其渺小的存在了。而人生天地之間,也就是『太倉一稊米,大海一浮萍。』可正是這樣的小米,卻擁有着巨大的力量。無數顆小米粒匯聚在一起,便是大海,便是天地。 中國有一句俗話:『一樣米養百樣人』。芸芸眾生,雖然吃的細節上有區別,但大體上還是一樣的。不過,每個人、每一個個體,卻又是不一樣的,無論是外貌還是性格,生活還是經歷,都各有不同。正是這種不同,世界方才變得如此多彩斑斕,人生方才變得如此富有意義。(中央紀委監察部網站 施希茜) |