何新論古詩詞（13）·明末詩僧蒼雪的一首禪詩

何新論古詩詞（13）：

明末詩僧蒼雪的一首禪詩

　　禪詩，是古詩中獨特一類，又稱偈子或偈，以短句和斷語言說禪理禪意之詩歌也。

　　禪詩起源於佛祖的四言禪詩【誕生偈】：『天上天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡』。最著名的是六祖惠能大師師徒問答的五言禪詩【無相偈】：『身似菩提樹，心似明鏡台，時時勤拂拭，不使染塵埃』。『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃』。

　　歷代善寫禪詩的聖手極多，如寒山、拾得、王梵志，文人如李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、黃庭堅、曹雪芹等也都留有名句傳世。

　　下面這首明末清初的禪詩並不很出名，但卻饒有意境：

松下無人一局殘，空山松子落棋盤。

神仙更有神仙着，千古輸贏下不完。

　　這首禪詩意味深長。大意是：

　　空山棋局，人去棋留。殘局不盡，都留給松子（象徵也，喻大自然）收拾。所以代代人生，輸贏只是一個循環，沒有真實價值，不足搏命計較。

　　這首詩區區僅二十八字，所論卻關乎人生以及歷史政治的大哲理。

　　人類歷史以及自從大爆炸創生宇宙、地球發生生命的100多億年來，物質世界演化的歷史都被設定並運行於一個大的泛演化邏輯程序中。

　　支配這個程序全部過程的基本規律，是自由演化以及成果必然綜合的原理，即黑格爾辯證法的對立統一規律和複式否定（否定之否定）規律（詳論可參看何新所著【泛演化邏輯】）。

　　這個規律使得進化和歷史成為局部宇宙有意義的生命醒覺事件。

　　但是無論如何演化以及進化，作為能量暫時有序集聚的宇宙最終結局必然是熵化、熱寂，這是宇宙的最終宿命。因之正如每一個體生命，宇宙也終有徹底死亡毀滅之期，從而使得全部演化和進化徹底喪失意義。佛教所言無及虛空、寂滅、涅槃皆與此有關。

　　換句話說，對於個體生命和家族、國族，歷史具有意義。但對於宇宙和上帝而言，歷史毫無意義，只是一場遊戲——棋局而已。這首松下觀弈的禪詩，就是一位高僧從宇宙觀點而不是個體人的觀點的所思及所言。

　　這首禪師的作者蒼雪法師。法名讀徹（1588 一1656 ），號見曉，別號南來。俗姓趙，昆明人，明末著名詩僧。

　　蒼雪有好友見月法師（1601～1679年），法名讀體。雲南楚雄人，曾經為金陵寶華寺住持。二人皆為明末清初著名禪師，並稱二讀或二見。

　　蒼雪五歲從父於昆明妙湛寺出家，於雞足山寂光寺為水月儒全侍者，掌管書記。

　　崇禎元年，法師主持蘇州中峯並開座講學。到明亡前的十餘年，讀徹幾乎都在此山中講學。

　　他精通法藏、澄觀大師的各種典籍，又通曉【華嚴】、【楞嚴經】、【法華經】以及【唯識論】、【中論】、【百論】、【十二門論】等諸經論，加之工詩善畫能書，頗受文人士子們的崇仰。

　　晚明文人董其昌、陳繼儒、徐爾鉉、汪希伯、姚希孟、姚宗典、徐波、毛晉、邢桐、趙均、文從簡等都曾來投門聆教、聽經、酬問。

　　明亡國後，讀徹對清廷取不合作態度。他拒絕了朝廷『奉師』的邀請，只與王時敏、吳偉業、錢謙益、黃翼聖等人說詩賞畫。著有【法華珠髻】一書，並同麗江府木公共同編撰有【華嚴海印懺儀】四十二卷。

　　讀徹博通內外典籍，博學多聞，善畫，尤工於詩，尤以善作禪機之詩著名，詩多機趣禪理，為世所珍。他的禪詩多已散佚，現存者乃後人搜集編輯的【南來堂詩集】四卷，又補編四卷。王漁洋推舉其為明代三百年第一詩僧。

　　清順治十三年（1656）暮春，寶華山住持見月(讀體)專程到中峯寺邀請讀徹去講【楞嚴經】，時讀徹身體已極差，只好謝絕。而見月屢次來請，推辭不過，讀徹只好抱病前往。

　　五月十八日登壇講經，講至第三卷時，忽不能進食，為不使聽眾失望，他一連十日粒米不進仍登壇講經，直至實在無法支撐才罷。讀徹已知壽數將盡，乃作【遺誡】詩十首示後人，閏五月二十二日，讀徹作【辭世偈】曰：

　　『我不修福，不生天上；我不造罪，不墮地下。還來人間，生死不怕。有一寶珠，欲求善價。別開鋪面，娑婆世界。』

　　偈畢圓寂，世壽69歲。

【附錄】蒼雪的禪詩

　　【楓江晚發】

　　月黑江村樹，雞鳴古戍邊。才分漁火岸，正及稻花天。

　　帆出樹頭去，船深波底眠。前程何所事，來往自蕭然。

　　【留別社中諸友】

　　相送了無意，臨岐忽黯然。回看吳苑樹，獨上秣陵船。

　　春老還山路，江昏欲暮天。白鷗應怪我，聚散碧波間。

　　【送友入匡山投禮憨大師】

　　偶向匡廬去，安禪第幾重。九江黃葉寺，五老白雲峯。

　　落日眠蒼兕，飛泉掛玉龍。到時應為我，致意虎溪松。

　　【次韻吳駿公（梅村）見寄】

　　國破家何在？山深猶未歸。不堪加皂帽，寧可著緇衣。

　　夜氣含秋爽，空香濕露微。遙憐玄度夢，時傍月烏飛。

　　【山中行】

　　山中行，雲迷樵徑雨初睛，有時送君自崖返，自此遠矣君之行！

　　山中住，茅庵絕頂孤危處，我本不從雲水來，問山先住人先住？

　　山中坐，只教七個薄團破，青苔日後自無塵，落花滿地承敷座。

　　山中臥，草深蚊蟲咬不過！只愁夜短睡不足，那管晝長難忍餓！

　　【畢竟輸贏下不完】

　　松下無人一局殘，空山松子落棋盤。

　　神仙更有神仙着，千古輸贏下不完。

　　【南台靜坐一爐香】

　　南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。

　　不是息心除妄想，只緣無事可思量。

　　【山居】

　　山深麋鹿好為群，水豐草饒隔世氛。

　　牽犢飲流嫌污口，讓王洗耳怪來聞。

　　鴻飛易遠逃羅網，木茂難求脫斧斤。

　　不是絕人何太甚，人情更薄似秋雲。

　　【送僧還雞足】

　　滇南古路路千盤，有客長歌行路難。

　　筇杖半挑雲裏去，遠山一點雪中來。

　　瘴煙黑處深須避，烽火紅時仔細看。

　　三月還家春色老，杜鵑啼殺杏花餐。

　　【別九玉徐公訂鐵山看梅】

　　我欲求閒不得閒，君詩刪過又重刪。

　　燈前預定看梅約，歲暮遙憐破凍還。

　　一夜花開湖上路，半春家在雪中山。

　　停舟記取溪橋外，望見茅庵直叩關。

　　【華山除夕有懷扈芷弟】

　　極目黃雲凍未消，扁舟隔斷楚江潮。

　　一身雪裏逢除夜，兩處燈前話歲朝。

　　久客不歸天際寺，送人常過澗邊橋。

　　笑看往事何如夢，依舊東風到柳條。

　　【金陵懷古】

　　倚樓何處聽吹笙？二十四橋空月明。

　　斷岸青山京口渡，江翻白浪石頭城。

　　長生古殿今安在？餓死荒台枉受名。

　　最是勞勞亭上望，不堪衰柳動秋聲。

　　石頭城下水淙淙，西望江關合抱龍。

　　六代蕭條黃葉寺，五更風雨北門鍾。

　　鳳凰已去台邊樹，燕子仍飛磯上峯。

　　杯土當年誰敢盜，一朝代盡少陵松。

　　讀徹雖半生遠遊在外，仍時時懷念故鄉的雞足山，有【 送唐大來歸滇】 詩：

　　小艇難禁五兩風，雞山有路幾時通，

　　殷勤為我傳鄉信，結個茅團在雪中。

（2016-07-09）

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