【第270期】音頻學【論語·顏淵篇第19章】成語『草偃風從...

音頻學【論語·顏淵篇第19章】成語『草偃風從』出典於何處？

12·19季康子問政於孔子曰：『如殺無道，以就有道，何如?』孔子對曰：『子爲政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。』

這裡的『就』字，指成就，成全。『草上之風，必偃』，意爲風吹到草上，草必定會隨風仆倒。比喻在上位者以德化民，民就會像草隨風仆倒一樣遵從其教化。『草上之風』，就是風加之於草。『偃』字，讀三聲，指仆倒，倒下。

這段話的意思是，季康子向孔子詢問如何治理政事，他說：『假如殺掉無道的人，來成全有道的人，你看怎麼樣？』孔子說：『你治理政事，怎麼能用殺戮的辦法？只要你做善事、行仁德，民眾自然就會跟著做善事、行仁德。爲政者的德行好比是風，民眾的德行好比是草，風吹在草上，草必然會隨風仆倒。』

怎樣理解『君子之德風，小人之德草，草上之風必偃』這句名言呢？孔子針對季康子所問，首先明確地告訴他，爲政不必動輒殺戮，刑殺並不能解決根本問題。他以『君子之德風，小人之德草，草上之風必偃』作比喻，強調爲政者修德行仁，化民於善的重要性，進一步說明正人先正己的道理。這個生動的比喻啟示我們，民風不好，責任在上不在下；要使社會風氣純正，關鍵在於政風要正。

【任彥升集·策秀才文】有『上之化下，草偃風從』之說，後世用『草偃風從』這個成語，形容草隨風而倒，藉以比喻爲政者的德治教化會影響、感化百姓。

附：

【原文】

12·19季康子問政於孔子曰：『如殺無道，以就①有道，何如?』孔子對曰：『子爲政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃②。』

【注釋】

①就：成就，成全。②草上之風必偃：風吹草上，草必會仆倒。比喻在上位者以德化民，民就會像草隨風仆倒一樣遵從其教化。草上之風，就是風加之於草。上，通尚，加。偃，仆，倒下。

【譯文】

季康子向孔子詢問如何治理政事，他說：『假如殺掉無道的人，來成全有道的人，你看怎麼樣？』孔子說：『你治理政事，怎麼能用殺戮的辦法？只要你做善事、行仁德，民眾自然就會跟著做善事、行仁德。爲政者的德行好比是風，民眾的德行好比是草，風吹在草上，草必然會隨風仆倒。』