元好问（1190－1257），字裕之，号遗山，山西秀容（今山西忻州）人，世称遗山先生。金、元之际文学家、诗人。
元好问自称是唐朝诗人元结的后裔，祖父元滋喜曾是金朝的铜山令。
元好问生于金章宗明昌元年七月初八日（1190年8月10日）。出生后过继给叔父元格。四岁随从母张氏学习。五岁时跟随叔父住掖县（今山东）。元好问七岁能诗，被称为神童。
泰和五年（1205年），元好问十六岁时往并州赴试，途中遇到一个捕雁的人说，今天捕到一只大雁，另一只脱网。但脱网之雁悲鸣不去，最终撞地殉情而死。元好问听后买下这两只雁，将其葬于江边，写下《雁丘词》。
贞祐二年（1214年），蒙古军大举南下，元好问举家至河南避乱。这个时期的元好问目睹战乱四起，写下了不少悲愤之作，其中《箕山》、《琴台》等诗。
元好问参加过数次科举，但并没有得到好的成绩。直到兴定五年（1221年），元好问终于进士及第。三年后，元好问应选宏辞科，召任国史院编修。
从仕后，元好问做过金国小官，曾经担任镇平县令（1226年）、内乡县令（1227年），后迁任南阳县令。后至汴京，任尚书都省掾。
天兴元年（1232年）三月和十二月，蒙古军两次围困汴京，这时元好问任尚书省左司都事。蒙古军第二次围城时，金哀宗率兵弃城突围。汴京城内粮食已绝，米价暴涨，百姓多有饿死，已经发展到食尸甚至食人的地步。1233年正月，守城西面元帅崔立以汴京城投降蒙古军。
蒙古军占领汴京后，元好问作为金朝官员被押解出汴京。五月，元好问在乱离中携友人幼子白朴，北渡黄河。
金哀宗天兴二年（1233年）秋，元好问被元政权拘于聊城（今属山东）。天兴三年（元太宗六年正月初十日，即1234年2月9日），金哀宗自杀，金朝灭亡。
两年后（1235年），元好问由聊城移居冠氏（今山东冠县），住了四年。金朝的灭亡与人民的惨状对元好问造成了很大的打击。
五十岁时，元好问回到故乡忻州。这时的他思想消沉，生厌世之感，认为“读书误人多”，要后代学耕耘种树，不要学读书。
元好问晚年致力于金朝历史和文化的保护，立馆讲学。
六十三岁时，元好问与张德辉北上觐见忽必烈，说服忽必烈接纳尊信儒学，并请忽必烈为“儒教大宗师”。劝说忽必烈任用儒士治国。
元宪宗七年九月初四日（1257年10月12日），元好问卒于获鹿（在今河北省），葬于故乡下山村（今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村）。
元好问留有著作《元遗山集》。有词377首，艺以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约风格，为金代词坛第一人。散曲9首，用俗为雅，变故作新。有《续夷坚志》乃笔记小说。所编《中州集》及《壬辰杂编》，史料多补入《金史》中。
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