在北宋时期大兴科举，兴词赋，少管军队，少练兵，就是在这种重文轻武的大环境下，北宋出了许多大文豪，大书法家。今天书思要给大家介绍的这位大儒就是史称介休三贤之一的文彦博。 文彦博，字宽夫。汾州介休人，就是现在的山西介休，在世92年（1006-1097），北宋时期的著名政治家、书法家，史称介休三贤之一。文彦博在历史上是一个“神童”，更是一位贤相。经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相50年，功业巍巍，权位显赫。
文彦博《内翰帖》
▲文彦博《内翰帖》 自古文人多清高，在文彦博看来，书法只是小技，只是当作工具而已，平生不以书法得名，也不会有像后来的米、苏、黄等人对书法的研究精神（苏轼生于1037年、黄庭坚生于1045年、米芾生于1051年）。由于他满腹经纶，博古通今，胸中珠玑罗列，流露在书法上，却也卓尔不同凡响。 文彦博小时候的两个故事至今被人们津津乐道，其一是文彦博有两个罐子，做错事放黑豆于其中一个罐中，做对事就放红豆于另一个罐中。每天检查红、黑豆的数量，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。另一个故事是文彦博与小朋友踢球，球误入深深的树洞中，众人无计可施，文彦博想出一法：用水灌树洞，水满而球浮出。前一个故事讲文彦博的严于律己，后一则故事则讲他的机智和聪明。也许这种品格正是成就了他以后的事业。文彦博信奉佛法，晚年更甚，曾和净尹法师集合十万人举行净土的法会。
文彦博《内翰帖》局部
▲文彦博《内翰帖》局部 彦博工书善墨翰，结字疏宕闲雅，笔法清劲，笔势飞动，风格英爽，蕴藉凝重，颇有唐人风致受颜真卿书法影响尤深。宋周必大《益公题跋》云："公年过七十，笔力犹清壮如此，非独见所养深厚，亦足占寿考之祥矣。"又云："公字虽不甚置意，亦时有唐人风致，非无师法者。"宋黄庭坚《山谷集》云："潞公书笔势清劲，真不愧古人。"宋楼钥《攻愧集》云："潞公翰墨飞动，使人望而畏之。"宋朱长文《墨池编》云："文潞公书，风格英爽。" 黄庭坚评价：“余尝谓潞公云：公书极似苏灵芝。公曰：灵芝墨猪耳。盖不肯与灵芝争长。今观‘到洛为儿子赴许昌帖’，笔势清劲，真不愧古人”。
文彦博《内翰帖》局部
文彦博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》40卷，收入《山右丛书》中。文彦博诗六卷，以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本为底本。参校明嘉靖五年王溱刻，清季锡畴、瞿熙邦校本；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本；影印清文渊阁《四库全书》本。另从《施注苏诗》、《舆地纪胜》等辑得集外诗九首、附于卷末。
文彦博《内翰帖》局部
文彦博也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关。《全宋诗》273~278辑录有其诗集，集外辑得佚诗九首，《<全宋诗·文彦博诗>辑补》辑有《全宋诗》失收佚诗35首又二句。《全宋诗订补》辑得佚诗一首。《全宋文》卷641~卷659辑录他的文集，集外补辑53篇。 《全宋词》录其词一首。
文彦博尺牍《内翰帖》 行书
文彦博尺牍《内翰帖》 行书
▲文彦博尺牍《内翰帖》 行书 纸本 26.4×43.4cm 台北故宫博物院藏 《内翰帖》,凡十行，（此帖《三希堂法帖》改作十一行）每行字数不一，共七十一字。 释文：彦博启，先此邮中得报，内翰奄弃盛年。久忝知契，闻讣摧咽，况乎天性，何可胜处？切须自勉。老年如何当此，生于前年，罹此痛，犹赖素曾留意于无生法，故粗能自遣，幸听愚者之言。彦博 。
文彦博 《左藏帖》
▲文彦博 《左藏帖》 释文：左藏至亲人至得书知安甚慰知 非久上京别求 差遣不知所求如何事理可否恐枉 去略示其所图何如冬初加重彦博咨
故宫博物院所藏这件《三札卷》为行书
故宫博物院所藏这件《三札卷》为行书
▲故宫博物院所藏这件《三札卷》为行书，纸本，纵43.6厘米，横223厘米。 此卷没有具体书写年份，不能遽断具体写于何年。就文彦博现存的几件书迹看，书法水平及风格也不尽相同，可能和他书写的时间跨度大有关系。就《三札卷》看，书风也不完全一致，可能也不是一个时期所书。 | 
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