在北宋時期大興科舉，興詞賦，少管軍隊，少練兵，就是在這種重文輕武的大環境下，北宋出了許多大文豪，大書法家。今天書思要給大家介紹的這位大儒就是史稱介休三賢之一的文彥博。 文彥博，字寬夫。汾州介休人，就是現在的山西介休，在世92年（1006-1097），北宋時期的著名政治家、書法家，史稱介休三賢之一。文彥博在歷史上是一個『神童』，更是一位賢相。經歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相50年，功業巍巍，權位顯赫。
文彥博【內翰帖】
▲文彥博【內翰帖】 自古文人多清高，在文彥博看來，書法只是小技，只是當作工具而已，平生不以書法得名，也不會有像後來的米、蘇、黃等人對書法的研究精神（蘇軾生於1037年、黃庭堅生於1045年、米芾生於1051年）。由於他滿腹經綸，博古通今，胸中珠璣羅列，流露在書法上，卻也卓爾不同凡響。 文彥博小時候的兩個故事至今被人們津津樂道，其一是文彥博有兩個罐子，做錯事放黑豆於其中一個罐中，做對事就放紅豆於另一個罐中。每天檢查紅、黑豆的數量，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。另一個故事是文彥博與小朋友踢球，球誤入深深的樹洞中，眾人無計可施，文彥博想出一法：用水灌樹洞，水滿而球浮出。前一個故事講文彥博的嚴於律己，後一則故事則講他的機智和聰明。也許這種品格正是成就了他以後的事業。文彥博信奉佛法，晚年更甚，曾和淨尹法師集合十萬人舉行淨土的法會。
文彥博【內翰帖】局部
▲文彥博【內翰帖】局部 彥博工書善墨翰，結字疏宕閒雅，筆法清勁，筆勢飛動，風格英爽，蘊藉凝重，頗有唐人風致受顏真卿書法影響尤深。宋周必大【益公題跋】云："公年過七十，筆力猶清壯如此，非獨見所養深厚，亦足占壽考之祥矣。"又云："公字雖不甚置意，亦時有唐人風致，非無師法者。"宋黃庭堅【山谷集】云："潞公書筆勢清勁，真不愧古人。"宋樓鑰【攻愧集】云："潞公翰墨飛動，使人望而畏之。"宋朱長文【墨池編】云："文潞公書，風格英爽。" 黃庭堅評價：『余嘗謂潞公云：公書極似蘇靈芝。公曰：靈芝墨豬耳。蓋不肯與靈芝爭長。今觀「到洛爲兒子赴許昌帖」，筆勢清勁，真不愧古人』。
文彥博【內翰帖】局部
文彥博著有【大饗明堂紀要】二卷、【藥准】一卷，已佚，今存【文潞公集】40卷，收入【山右叢書】中。文彥博詩六卷，以明嘉靖五年平陽王溱刻【文潞公文集】四十卷本爲底本。參校明嘉靖五年王溱刻，清季錫疇、瞿熙邦校本；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校補本；影印清文淵閣【四庫全書】本。另從【施注蘇詩】、【輿地紀勝】等輯得集外詩九首、附於卷末。
文彥博【內翰帖】局部
文彥博也愛寫詩、詞，但所留甚少，且多與政治有關。【全宋詩】273~278輯錄有其詩集，集外輯得佚詩九首，【<全宋詩·文彥博詩>輯補】輯有【全宋詩】失收佚詩35首又二句。【全宋詩訂補】輯得佚詩一首。【全宋文】卷641~卷659輯錄他的文集，集外補輯53篇。 【全宋詞】錄其詞一首。
文彥博尺牘【內翰帖】 行書
文彥博尺牘【內翰帖】 行書
▲文彥博尺牘【內翰帖】 行書 紙本 26.4×43.4cm 台北故宮博物院藏 【內翰帖】,凡十行，（此帖【三希堂法帖】改作十一行）每行字數不一，共七十一字。 釋文：彥博啟，先此郵中得報，內翰奄棄盛年。久忝知契，聞訃摧咽，況乎天性，何可勝處？切須自勉。老年如何當此，生於前年，罹此痛，猶賴素曾留意於無生法，故粗能自遣，幸聽愚者之言。彥博 。
文彥博 【左藏帖】
▲文彥博 【左藏帖】 釋文：左藏至親人至得書知安甚慰知 非久上京別求 差遣不知所求如何事理可否恐枉 去略示其所圖何如冬初加重彥博咨
故宮博物院所藏這件【三札卷】爲行書
故宮博物院所藏這件【三札卷】爲行書
▲故宮博物院所藏這件【三札卷】爲行書，紙本，縱43.6厘米，橫223厘米。 此卷沒有具體書寫年份，不能遽斷具體寫於何年。就文彥博現存的幾件書跡看，書法水平及風格也不盡相同，可能和他書寫的時間跨度大有關係。就【三札卷】看，書風也不完全一致，可能也不是一個時期所書。 | 
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