王羲之
△書聖王羲之 王羲之 約303年—361年，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有『書聖』之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。 有『書聖』之稱的王羲之，其書法兼善隸、草、楷、行各體，博採眾長，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。王羲之不僅精於筆法，在處理字形方面，也有着古今鮮見的大才力。 李志敏評價：『王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。』代表作【蘭亭序】被譽為『天下第一行書』。
【蘭亭序】馮承素摹本
△【蘭亭序】馮承素摹本 王羲之的書法之美， 美到了遙不可及的境界， 世人常用曹植【洛神賦】中 『翩若驚鴻，婉若游龍』 來讚美這位東晉著名書法家。 王羲之的字寓剛健於優美， 真態多姿，筆勢委婉含蓄，遒美健秀， 盡顯其行筆之特點和用筆之技巧。
王羲之的書法之美， 美到了遙不可及的境界，
世人常用曹植【洛神賦】中
『翩若驚鴻，婉若游龍』
來讚美這位東晉著名書法家。
王羲之的字寓剛健於優美，
真態多姿，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，
盡顯其行筆之特點和用筆之技巧。
【十七帖】
△【十七帖】 （圖片右側，上下滑動可看全圖） 【十七帖】是著名的王羲之草書代表作，因卷首由『十七』二字而得名。原墨跡早佚，現傳世【十七帖】是刻本。 唐張彥遠【法書要錄】記載了【十七帖】原墨跡的情況：『【十七帖】長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。』 唐宋以來，【十七帖】一直作為學習草書的無上範本，被書家奉為『書中龍象』。它在草書中的地位可以相當於行書中的【懷仁集王羲之書聖教序】。 【十七帖】風格沖和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。如宋黃伯思說：『此帖逸少書中龍也』。 孫過庭曾說過：『子敬（王獻之）已下，莫不鼓努為力，標置成體』，即王羲之以下，都是在寫字時故意用力，故意要表現自己有自己的藝術風格，這樣就反而失去書寫時的自然之美了。此帖前人評價甚高。種對比式的評論，對書法欣賞很有啟示。
△【追尋帖】
△【追尋帖】 【追尋帖】王羲之的行草書，共11行103字，字裏行間流露着一種人到暮年的濃厚傷感，其中頻哀感、哭之、酸塞等都在給人們傳遞着這樣一份心態。 在【追尋帖】中，王羲之說到他每天起床後要『服食行散』，也因此感覺特別疲乏。從中我們可以看出王羲之晚年，身體雖然已經衰弱了，但他還保持着『服食』的習慣。 服食之後因為需要到戶外行走散發，但此時王羲之的體力已經很難維持，因此也就感覺更加頓乏，無益於身體。但王羲之對服食的執迷，不但毀了身體，也造就了他個人的悲劇。如果沒有這個習慣，王羲之估計享年應該能超過60歲。 在【追尋帖】開頭的『追尋傷悼』，清代的王澍認為是王羲之因為長子的不幸夭折而感。米芾認為此帖是王獻之代筆，但黃伯思則認為不然。年代久遠、翻刻諸多，難以定論。此帖在【大觀帖】、【快雪堂帖】亦有收刻。
△【游目帖】
△【游目帖】 此帖書法妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻，求雄強而不強作怒張，得巧妙而不矜持 造作。明方孝孺稱讚云：『【游目帖】寓森嚴於縱逸，蓄圓勁於蹈厲，其起止屈折， 如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚嘆自失。』 當然，『書聖』的傳世作品有很多，今天就不一一列舉了。 | 
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