聲律啟蒙:八齊（二）

聲律啟蒙:八齊（二）

聲律啟蒙:八齊,雲對雨,水對泥

朗誦者：燕敏，燕趙女子，小學教師，喜歡文學創作，猶喜古詩詞。作品散見於各大微刊。

友情客串：郭禹含小朋友。

聲律啟蒙 八齊（二）

雲對雨，水對泥，白璧對玄圭①。

獻瓜對投李，禁鼓對征鼙②。

徐稚榻，魯班梯③，鳳翥對鸞棲④，

有官清似水，無客醉如泥⑤。

截發惟聞陶侃母，斷機只有樂羊妻⑥。

秋望佳人，目送樓頭千里雁；

早行遠客，夢驚枕上五更雞。

【注釋】

①璧：一種扁平的、中間有孔的圓形玉器。玄圭：一種扁平的、上尖下方的黑色玉器，根據等級分爲不同的形制，多供帝王舉行各種典禮時使用，是很重要的禮器。玄：黑中帶紅的顏色。

②投李：出自【詩經】，【國風•衛風】中有『投我以木李，報之以瓊玖』，【大雅•盪之什•抑】有『投我以桃，報之以李』，兩者都能與『獻瓜』構成對仗。從意義方面來看，後者更爲工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的時間便擊鼓以表示宵禁的開始，這種鼓便稱禁鼓。征（pí）鼙：出征時敲擊的鼓。鼙：軍隊用的小鼓。

③徐稚榻：此典出自【後漢書•徐稚傳】。徐稚字孺子，東漢人，品行高尚，多次謝絕朝廷的徵聘，隱居自耕爲生。太守陳蕃從不延接賓客，但對徐稚卻極爲敬重，特爲他設置一坐具，徐稚一離開，陳蕃便將此坐具掛起來。榻：一種狹長而矮的家具，可供坐臥。魯班梯：出自【墨子•公輸】。魯班也叫公輸般，春秋時魯國人，著名的工匠，他曾給楚王製造雲梯以進攻宋國。

④（zhù）翥：高飛。鸞：鳳凰之類的神鳥。

⑤這是兩個典故。

上聯出自【漢書•鄭崇傳】。漢哀帝時，鄭崇爲尚書僕射，曾多次向哀帝進諫。哀帝『（gào）郜封祖母傅太后從弟』，鄭崇勸阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝責問鄭崇說，你門前來求見你的人多得像市場上的人一樣，你憑什麼想要阻止我封賞外戚呢？鄭崇回答說『臣門如市，臣心如水。』（我的門口人多得像市場，我的心毫無偏私，像水一樣潔靜。）

下聯出自【世說新語•任誕】。晉山濤的兒子山簡（字季倫）鎮守襄陽時，每次到（xiàn）峴山之南的高陽池，總是喝得大醉而還。襄陽百姓唱道『山公時一醉，徑造高陽池。日莫（暮）倒載歸，酩酊無所知……』。唐李白【襄陽歌】，『襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥』，用的就是這個典故。

⑥這是兩個典故。

上聯出自【晉書•列女傳】。陶侃：晉人，曾封長沙郡公，都督八州軍事。貧賤時，有（pó）鄱陽孝廉范（kuí）逵來拜訪陶侃，寄宿於陶家。當時下大雪，陶侃的母親（zhàn）湛氏抽出自己墊床的稻草，切碎來餵范適的馬，偷偷地剪下自己的長髮賣給鄰居，換來酒食招待客人。范逵事後知道此事，說：『非此母不生此子。』（不是這樣優秀的母親不會生出這樣優秀的兒子。）

下聯出自【後漢書•列女傳】。樂羊爲樂羊子的簡稱，東漢人。他出門求學，一年後因思家輟學而歸。其妻便以織布爲喻，說所織之布一旦剪斷，就前功盡棄，再也不能恢復。樂羊子被感動，又出門學習，七年未歸，終成學業。