歐陽詢歐楷的秘訣全在這裏！

所謂結體，就是按字的筆劃組合成一個整體的形式，也稱『結構』。由於漢字是由點畫連貫交結而成，因而在書寫時，點、劃得佈置，要照顧到其間的疏密關係，在着墨處一定要審視到空白處，所以又稱為『布白』。【歐陽結體三十六法】，相傳是唐代大書家歐陽詢所作；因文中有『高宗書法』和『東坡先生雲』等語，所以後人肯定宅是宋元人所著。本文是以歐陽詢書體為準，從書法藝術的要求，來分析論述結體的規格形式，並舉類論證，列為三十六條。

歐楷結字三十六法

書寫示範：陳忠建老師

1排疊

靈

書寫時，根據每個字的點畫多少和長短安排好體形大小與疏密，使其勻稱停當，闊狹適度。對筆畫多的，如『靈、藁、馨、竇、墨、顰、羸、爨』等字，雖然排疊緊密，但能互不觸犯，對橫排『糸』旁、『言』旁的宇，點畫也須各有位置。在【八訣】中所說的『分間布白』，又說，『調勻點畫』，都是這個道理，唐高宗【書法】中講的『堆垛』，也是此意。

2避就

肌

使字體結構的疏密、險易、遠近，彼此變化得當，映帶合宜。例如作撇，『肌』字的左為出鋒撇，右邊撇就要寫成回鋒撇，避免雷同，『府』宇的長撇已經向下，短撇就應向左，使其有所變化。再如作捺，『頗』字的皮捺要縮短，就叫作避;『昶』字的永捺伸長，則稱為就。另如平鈎，『鳩』字的鈎收當是避，『馗』字的鈎展出則是就。還如『逢』字的下邊拔出，則上邊必作一點，也是避重疊而就簡徑的緣故。

3頂戴

弊

指的是字體組成，以下承載上者居多，但對上大下小的字，就須頂正而不偏側，視為上重下輕的字，要穩重而不浮漂。例如『疊、櫱、鴛、鷺、騫、譬、聱、聚』等之類，就是這種情形。【八訣】中所謂『斜正如人，上稱下載』，又說『不可頭輕尾重』，也是這個意思。

4穿插

中

指的是通過橫豎筆畫貫穿，和斜勢線條交錯方法來協調疏密、長短、大小的字形，達到均衡間架結構的目的。例如『中、弗、井、曲、冊、兼、禹、禺、爽、掇、襄、甬、耳、婁、由、垂、車、曹、密』等之類。【八訣】中所說的『四面停勻，八邊具備』就是這個理喻。

5向背

改

殿

結字有相向與相背之分，各有體態姿勢，不可紊錯。相向的如『卯，好、知、和』是一類，相背的如『北、兆、肥、根』 是一類。

6偏側

分

結字端正者故然很多，但也有偏側、欹斜者，可以按照各個字勢結體不同，相應地分佈設置。例如偏向右方者的『心、戈，衣、幾、飛、也』是一類，偏向左側的『夕、乃、朋、勿、少、宏』為一類。基本上端正略有偏側的有『亥、女、丈、又、互、不』為另一類。從字法來講，每個字皆有一主筆為勢，其餘點畫輔以成勢，因此偏側的形態可以寫正，而端正的姿勢也可略偏，所謂平而寓波，曲中求直，就顯得更加美妙。【八訣】中說『勿令偏側』，亦是此意。

7挑挖（diao）

咸

字體形態，有的則須挑拗，使偏側之勢達到整體平衡，某種筆畫就要伸展。例如『戈、弋、武、九、氣』之類的字，應當用縱戈縱腕法，運筆適宜於勁健，避免彎曲力敗。又如『獻、勵、散、斷』之類的字，左邊堆垛既然較多，須得右邊拗之，再如『省、炙』等字，上面偏側須得下邊拗之，使其均衡相稱為佳。

8相讓

絕

結字多為左右合體，點畫多者易擁擠，少者易鬆散。書寫時，偏旁部首須要彼此相讓，互不影響，妥帖安排，方能為善。例如『馬』旁、『糸』旁、『鳥』旁相合的字，須要左邊求得平直，便於右邊作字，否則妨礙不便。再如『辯』字，以中間的『言』字上畫短，便於兩『辛』字突出，又如『鷗、鵪、馳』字，兩旁俱上狹下闊，亦當相互揖讓，還如『嗚、呼』字，口在左邊，適當近上為好，『和、扣』二字，口在右邊，又宜近下，才不互礙。此類的字體，均須如此設置。

9補空

我

指作書時補其空處，務使神氣貫通，四面調勻，整體相稱。如『我、哉』字，作點須對左邊實處，不可與『成、戟』諸戈字相同。再如『襲、辟、餐、贛』之類，以四面完滿方正為好，如【醴泉銘】的『建』字那樣。

10覆蓋

宮

即指字的上面蓋住下面，像似宮室屋頂，全然容納覆盡。例如『宮、容』之類，點須當正，畫須圓明，不宜相黏或者上長下短。

11貼零

文

即是粘貼零星點畫，用於收筆之處，務求擺好位置，與上列筆畫相離過遠就會鬆散，靠的過近顯得窘促。例如『令、今、冬、寒』等字，就是此類情形。

12黏合

壯

有些字的形象，本來欲要相離開，即將彼此黏合靠攏，以使各就其位。諸如『臥、施，品、晶，壯、非』，就屬此種類型。

13捷速

石

就是快速用筆法，對於有些字的點畫，下筆意如放箭，箭不欲遲，遲則中物不入。例如『石、風、鳳』等字，左邊的長撇縱腕，宜取快速運行，右側背筆還需『意中如電』才能寫得好。

14滿不要虛

固

對於包圍結構的字，內部須要充滿，不宜多留空白，然而又忌點畫分散，免與外圍相逼，採取疏密勻稱，大小適宜為佳。例如『圓、圃、圖、國、回、包、南、隔、目、四、勾』等字，均須用此法佈置。

15意連

之

結體當中，有些字的點畫，形態互不相交，筆勢彼此相反，書寫時須注意起伏照應，力求字勢不予隔絕，形雖斷而筆意相連。例如『之、以、心、必、小、川、州、水、求』等字，即是如此。

16覆冒

冠

類同覆蓋的結字法理，為一種注下之勢;凡是上部分大者，必然覆冒其下，但須左右停勻，不能偏側欹斜。例如『雨』頭、『穴』頭，『家，榮』字頭，及『奢、金、食、逢、巷、泰』一類字體的頭，就是這樣。

17垂曳

群

足

即垂下牽引的筆勢，右垂而左面略縮，如『都、列、卯、拜』之類，右曳而左側稍短，如『水、支、欠、皮、更、走、民、也』之類即是。

18借換

往

是指書寫時，將合體字的點畫彼此借用，或者左右調換，有的把上下堆疊，拆為橫式並排。例如【九成宮醴泉銘】中的『秘』字，就將『示』的右點作為『必』的左點，即為借用。又如『往』字右部，將豎直接代『點』，也是借換。再如『秋』字寫成了『火禾』， 『鵝』字寫成了『鳥我』，皆為變化體態。而如此互借，相互調換，人們也稱作『東映西帶』。

19增減

避

指書寫時，視字體某處點畫的多少，自行增減。因為筆畫少而增添上的，如『新』字為『立未斤』,『建』字中『聿』右下角多一點，或因筆畫多而減省的，如『曹』字兩豎變一豎，『美』字四橫少一橫。有的書家為使書寫形勢茂美，不論古代字體如何，也就獨出心裁的借換變動了。

20應副

之

指有些左右合體字，在結構上刻意達到對應相稱的目的。對點畫稀少者，如『之、小、以、川』是一類，對點畫茂密的，如『肆、瞿、翡、鼎』是一類。即一畫對一畫，相應也相副。

21撐拄

乎

凡是單體結構，並以最後一豎支撐的字，書寫時務求立得穩、撐得住，方能顯得勁健有力。例如『千、下、巾、丁、於、手、可、司、弓、永、予、矛、寧、亨、亭、卉、草』等字，皆屬此類。

22朝揖

楹

凡是兩個或者兩個以上部件合體的宇，皆須相互顧盼，彼此聯結，力求避免鬆懈離散。而以兩文成字的形體最多，如『鄒、陳、曉、耀、瓊、樓、婉、轉』之類，還有三體合成的字，如『謝、鋤、儲、澈、斑、弼、掰、辯』之類，頗似相互朝揖。

23救應

以

每當書寫作字，第一筆才落紙，便要想到第二三筆如何呼應，倘若前筆已經失勢，後筆就要即刻補救。【八訣】中提出的『意在筆先，文向思後』，即含此意。

24附麗

兆

字的形體，凡適宜於相互緊密的，不可使其彼此離散(如『形、影、起、超、飲、昶、氈、勉』等字。凡有『文、欠、支』偏旁一類的字，則以小附大，以筆畫少者附筆畫多的為宜。

25回抱

功

係指書寫時回鋒勾抱筆法，須要注意寬狹合度，過寬鬆弛，過狹窘蹙。回抱向左者，如『曷、丐、易、菊』之類，回抱向右者，如『艮、鬼，包、旭、它』之類即是。

26包裹

閉

系全包圍或半包圍的結字方法。例如『園、圃』打圈一類的，屬四圍全包裹。『尚、向』是上包下， 『幽、凶』為下包上，『匱、匡』稱左包右，『旬、匈』乃右包左。

27卻好

俯

指書寫時，掌握包裹結體方法，講求規矩，避免失勢，使之恰到好處。

28應接

炎

字的點畫，要作到互相應接，以使筆勢富有意趣。兩點者如『小、八』自然彼此應接，三點的『忝』字，其左點朝右，中點朝上，右點朝左，四點的『然，熱』，兩旁二點相應，中間二點相接。

29小成大 大成小

四

作書須一絲不苟，對於關係全字的所有筆畫，即是小處，也不可疏忽。字有大成小者，如』門』下大者是一類。更多的是小成大，例如『孤』字只在最後的一捺，再如『寧』字也是最後一豎鈎，『欠』字則為一拔，『戈』字末尾在一點，均能決定全字的好差，而一字有時又關係到整篇的優劣。

30小大成形

人

就是說小字、大字各有形勢，各具本身特點，因此兩類字的寫法也就各不相同。蘇東坡說; 『大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘』;換句話說，若把大字寫得結密緊湊，把小字寫得寬綽疏朗，就會盡善盡美了。

31小大大小

日

【書法】中說:『大字促令小，小字放令大，自然寬狹得宜。』譬如『日』字為小型的，難以與『國』字寫得一般大，再如『一、二』字是最疏朗的，其筆畫就不能與密積的橫畫相同，必須考慮所處位置的擺佈，相互映帶，才能稱為上品。或者 『叫作上小下大，上大下小，使其大小相稱』。

32各自成形

觀

凡寫字，欲將二三字合為一字也好，或者分為異體書寫亦好(所謂『妙在可拆』)主要看其能否各自成形，即是上覆下載，左右映帶為由。至於疏密大小，長短闊狹，也是如此，當視能否彼此勻稱，整體合諧為準。

33左小右大

於

字體結構，應當形體方正，重心平穩。這一節所說，乃是結字當中的毛病，左右大小，須要彼此相當，而人們寫字，正是易於左小右大，所以此節與下節講的均為字的病態。

34左高右低

侈

字體結構的特點是，端正莊重，四面均稱。寫字不可左高右低，那叫作『單肩』之弊。而左短右長，正如【八訣】中所指『勿令左短右長』的病體。

35褊

群

至

學歐陽詢書體，易於出現作字狹長，故此結字強調體態整齊，收斂緊密，倡導排疊有序，能成老氣。孫過庭的【書譜】講『密為老氣』，也是貴在褊狹。

36相管領

神

管領的基本含義，是上管下，前領後。為了彼此顧盼，達到不失位置，一字的結體規則，故然上邊覆蓋下面，下部承載上部，左右向背之間，亦須相互揖讓(同樣，相管領的意義，還可以引申到全篇的章法佈局，【書譜】中說『一點成一字之規，一字乃終篇之准』，即是這個道理)。