七相教育
七相,是指七种后天有为的形相,相,是指容貌、样子、外观、行为表现。七相的训练,贵在坚持。其中行、走、坐、卧、吃,说六个方面的内容 都需要有专门的训练时间及相应的方法。 训练是为了矫正和规范,从而养成习惯,最终达到自然。动守信之动,既包括了上述六相之动,同时也包括了能量之动,万事万物皆离不开能量,无形的能量之动是有形之物动的根源。 七相教育之坐如钟
七相教育坐如钟
坐相,是品行教育中的一个重要内容,只是往往不被人们所重视。坐姿如果不正确,首先形体美就会受影响,人看起来没精神,也容易腰酸背痛,严重时则会影响脊椎、压迫神经,引起相关脏器的疾病,影响身体健康。 七相中的坐如钟,即外在的坐相要像钟-样端正, 同时还能体现出内在的一种沉静与稳重。坐如钟的关键是“形守中”,上身躯干要中正,脊柱要挺拔,不偏曲歪斜。
坐如钟的专项训练
坐如钟的专项训练,是围绕脊柱的得一展开姿势的调整训练,关键就在于脊柱的中正,也就是常规中的“端正坐姿”。要点是头部自然放松,抬头平视,双眼正视前方,下颌微收,背部挺直,两肩呈水平状,躯干与大腿垂直,两小腿与地面垂直,足尖向前伸,双足平放地面,使膝关节后面的肌肉、血管、神经不受压迫。坐时要调整到舒适而不易产生疲劳的整体综合身识如一的状态。 这是在椅子、凳子上端坐时的一般坐式。在椅子、凳子上端坐时,男士双腿之间或者膝关节之间最好保持一拳到两拳的间距,女士则需要将小腿并拢。坐如钟这个姿势里体现了用中得一的要求,每一 步都有甚深的几学与科学道理,而且我们自己也能感觉到其中的细致变化。 七相教育之站如松
七相教育站如松
正确的站相姿势的养成,必须把握好站如松,关键点仍然还是在于脊柱的中正不偏。专项训练亦是围绕脊柱的中正和整体身形的松静自然展开姿势的调整训练。在训练中,应当使头、背、臀和脚跟在一条直线上,两肩在同一水平上自然下垂,抬头挺胸,双眼向前平视,腹部微微内收,保持松静自然。在日常生活中,无论是立正站,还是稍息站以及倚物站,也要尽量使头、背、臀在一条直线上,全身有正确的着力点,并保持松静自然的状态。 行如风,是人在行走时需要掌握的身姿要领。用风来形容,并非是指快与疾,而是指具有像风一样的气势与规律。专项训练是围绕脊柱的得一展开姿势的动态调整训练。为了维护身体的左右平衡,上身要保持端正的姿势,当右脚向前迈步时,左手要同时向前摆动,身体重心自然向前移;当左脚向前迈步时,右手同时向前摆动,身体重心又自然向前移。如此反复,两脚脚尖应该指向前方,不要向里勾或向外撒。这是相对移动的一个动态的S玄波曲,由步伐和手结合着完成。躯干与双手双脚的移动是否和谐放松,与脊柱的中正息息相关。从而尽快地调整好自己的S波,使之尽量符合自然真理的需求和要求,达到最佳状态。 七相教育之卧如弓
七相教育卧如弓
人们印象中的睡姿,都知道尽量不要向左侧卧,因为那样会影响心脏,可是除此之外,怎样的睡姿才能够使人们在睡觉时也达到最好的养生效果,并且提高睡眠质量呢?答案就是“卧如弓”。 卧如弓是七相中对睡姿进行专项训练的内容。要点有:侧身睡如弓状,又称为龙曲,最好是朝右侧,可以避免挤压心脏,促进内脏气机和血液的流通,保证高质量的睡眠,有利于身体和大脑的健康发展。卧如弓的睡眠体位与胎儿在母亲体内的姿态几乎完全相同,这一姿态对婴儿出生以后的生命活动亦颇有好处。 作为成人,在睡觉之前最好先坐,再仰睡,最后再侧卧(卧如弓),然后就随其自然地自然入睡。开始可能有个意识参与的专注过程,等习惯之后也就能够达到自然和谐,不着意地就可以完成并安然入睡了。 睡前端坐,有助于人们从繁杂的后天思绪中静定下来。保持这样的姿势端坐三五分钟,配合经典诵读或者数息将情绪平定下来。五到十分钟之后,就可以进入侧卧。侧卧则要采用卧如弓的睡姿,将左腿收起,大脚趾尖抵在承山穴,而以右手的虎口托住右耳耳垂,左手则可以护住肩井穴或者肚脐。保持这样的姿势进入睡眠,就一定会睡得非常香甜,而且非常有益于健康。
七相教育睡前端坐
我们现代人活得非常辛苦,人在一生中,大部分时候都是靠睡眠补充天德质象能量的。人在睡眠状态中充分放松之后,就能够蒙受天地的恩赐,接受一些能量补充恢复精力。若只靠所吃食物当中的那一点能量,想得到充足的补充,使自己具有旺盛的精力,那是非常难的。而补充精力的最好方式,就是主动与天地连通,使天德地炁能够进入体内。但是,用这些方法主动去获得自然能量,就需要我们自己把姿势调整好,能量才能进得来。若是稀里糊涂地往床上一倒就呼呼打鼾去了,没有调整好形态,接受到的能量不仅量少,而且质量也不够高。只有每一步都按照S玄曲波的基本要领去调节,才能高效地改变这种被动现象。 本文选自《中华传统五德修身文化·信》 中央编译出版社 熊春锦先生著 |