李白詩詞全集.子夜吳歌.夏歌

子夜吳歌·夏歌

李白詩詞全集

子夜吳歌·夏歌

[唐]李白

鏡湖三百裏，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

詩詞賞析：

【夏歌】以寫景起端：『鏡湖三百裏，菡萏發荷花。』廣闊三百裏的鏡湖，在含着花苞的荷花吐發的時候，西施泛舟出現了，成為採蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，『人看隘若耶』，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一『隘』字而傳神，那種人潮洶湧、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現在讀者眼前，將王維【西施詠】的『艷色天下重』的虛寫，變成了轟動當地的如實描繪。這裏又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當地，那麼越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之後，才『回舟不待月，歸去越王家』。較之王維的『朝為越溪女，暮作吳宮妃』，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；李白的詩實施了『截割』，割去了選作吳宮妃子的結果，同樣地表現了『艷色天下重』的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是『歸向越王家』，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在『報吳』、『復仇』的目標下克制住了；而西施的入吳，卻成為亡吳的原因之一。

西施採蓮，在若耶溪裏，不但有傳說，而且合情理；至於泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想像了。但這一想像卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現西施『自鑒其美』，或者是借三百裏的水程來表現拜倒西施的人的眾多，那麼下句『人看隘若耶』就顯得多餘了，這可能是李白百密一疏的筆誤。