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近代以來，『儒家思想害了中國人』、『儒家思想讓中國人窩囊』等挑動國人神經的新辭異說甚囂塵上。究竟儒家思想是不是糟粕？儒家思想是不是禍害了中國上千年？ 觀點總是對立的，也有人說，知儒家者，謂儒家憂民憂國，不知儒家者，謂儒家奉承統治者所為何求！ 這樣的爭論，百餘年了，孜孜不斷！要是普通人嘮叨嘮叨也就罷了，普通人不讀書，有奇怪觀點很正常，但詭異的是，許多大『學者』也有這樣的觀點衝突，難道他們也不讀書嗎？
儒家思想對人的危害性有哪些
儒家思想對人的危害性有哪些 抑或，儒家思想對人的危害性是確實存在的？ 在百度學術上，看到這麼一系列的『學術』文章： 1、試論儒家思想對人的能動性的若干消解 作者：曹海萍 摘要：儒家思想從某種角度講重視人的能動性,但由於儒家思想的內在邏輯,它把人的能動性限制在道德的領域內,消解了人認識自然改造自然的能動性,消解了人改造社會、探索新的社會制度的能動性,也消解了人思想與行為的創新性。 ２、試論儒學性善論及其與憲政精神的疏離 作者：鄧劍光 ，葉海波 摘要: 中國傳統文化形成了一套系統化的人性理論,其中,天人合一、人性本善、性三品等三論共同支撐 了儒家文化性善的人性理論大廈。儒家文化並未能孕育西方式的憲政。 ３、智愚說對先秦儒家人道觀的消解及其文化影響 作者：張駿翬 摘要：先秦儒家由『天』出發,提出了 諸如『天民 』這樣的極富人文色彩和人道意義的範疇及命題,並因此建立起了其獨具特色的人道價值觀 ,但是,由於他們在智愚問題上的過分關注。 ４、儒家文化對科技異化的消解 作者：王德菊 摘要：科學技術是人類認識自然和改造自然的產物和武器,給我們帶來了光輝燦爛的物質文明。但是在驚嘆科技給我們的生活帶來巨大變化的同時,其負面效應也悄然而至,威脅着我們賴以生存的環境,潛移默化的消解了我們的生活意義,使我們失去了人作為自覺動物的超越性。侵蝕着我們原本豐富多彩的心靈。西方的工具理性、科技至上給我們帶來了科技的迅猛發展的同時,是解決不了科技給我們帶來的負面效應的。本文就先秦儒家文化對解決科技異化問題進行一個粗略的梳理。 ...... 題外話：這樣的學術性文章，要是全部列出來，得排到銀河系以外吧，中國『學者』太多了，就列這麼幾條有代表性的吧。 基本上，批判儒家的觀點，依據也就這麼幾條，一是無法發展出近代西方的自由民主，二是無法發展出近代西方的憲政，三是無法發展出近代西方的科學技術。好吧，西方爹爹的標準是宇宙第一真理！ 但是冷靜下來想想，也確實有這麼一種感覺。 然而學問終究不能靠感覺，否則，儒家在耶穌出生前一百多年就被漢武帝獨尊了，到現在，也沒發現儒家是一直讓中國懦弱着的，這怎麼解釋呢？不說儒家思想建立了強大的漢朝，唐、宋、明的國際實力在興盛時期都是獨一無二的。除了滿清元蒙時期大力發展犬儒（曲解儒家經典），五胡亂華等時期，基本都是佛教興盛、儒家沒落的時代，華夏才沒落的。 西方也就近代發展了起來，不管憲政還是科技，雖然西方歷史理論認為，近代西方文藝復興，是古希臘文明的復興，但是古希臘文明，根本無法找到地下考古的文獻或文物證據，一切文獻，居然都存在基督教堂裏，一切文物，就是那些『倒塌』重建的『古建築』！尷尬的是，就是這個宗教，虐待了歐洲一千多年！ 『西方歷史是偽造的』這個觀點是具有邏輯依據及事實考據的。那麼，西方近代為何如此發達？不妨思考一下，為何西方文藝復興，在中學西漸之後，而且是持續了上千年的中學西漸之後？ 如果說，中國學術啟發了西方文藝復興，那麼，這些西方歷史疑問就迎面而解了，但是，這依舊無法解決批判儒家的觀點的那三條依據。一些資深小編，經過挖掘，發現明朝科技並不落後於西方，甚至在大炮方面，技術領先；而近代滿清用銀兩其實大幅提升了科技的，也就是說，被挨打不是因為滿清科技落後，而是滿清不得主體民族漢族的支持；更有小編發現，明朝發展出來的內閣制，比西方的憲政要早，而且更適合中國的（禮教、倫理、王道）社會。 但是這些，都是獨立於儒家學說以外，求解儒家學說的性質，必然是事倍功半，且難以服人的。 那麼，儒家思想對人的危害性有沒有呢？有哪些呢？ 筆者以為，在儒家正統思想被壓抑曲解了將近四百年的今天，探討儒家思想的危害，容易陷入『紙上談兵，沒有實證』的陷阱。但是，要說犬儒（偽儒）的危害，那是被滿清實踐了三百餘年的，如奴化人的思維性格，強調愚忠愚孝，甚至歪曲壓縮『大一統』理論的適用範疇為疆域版圖，他們的目的，卻僅僅是為了壓制漢人道統，為自己的胡夷殖民政權洗白。 到了滿清中晚期，犬儒思想空前興盛，不但通過國家暴力強制曲解儒家經典，如所謂君君臣臣，三寸金蓮，烹子餵母等荒謬的標準答案（科舉），更借用佛教的模式，將儒家聖賢偶像化，再將殖民頭子的奇葩標準答案，冠到聖賢偶像的頭上，令諸生不敢不服，不敢申辯。 然而，儒家思想其實是革命的，一切以王道為核心，以禮制為訴求，以公平正義為國體：秦暉:漢代儒家的崛起及儒家思想對中國的影響，對於反王道的越俎代庖的行為，儒家都是直接鼓勵人們以直抱怨，以暴制暴的：公山弗擾以費畔翻譯賞析，更多儒家思想內容請點擊：https://www.chinulture.com/fru/。 題外話：其實中國四千多年來，道家是隱世的，法家是輔權的，墨家是浪跡天涯的，兵家是軍事的，哪家思想才是中國人孜孜不倦的推翻腐敗舊朝，建立新朝的思想源頭？只有儒家！ 其實，對於本文開頭所列的幾篇學術性文章，筆者以為，也並非全為奇言怪論，像『儒家文化對科技異化的消解』就有一定的實證，比如近代以來，一些前沿科技，在沒有儒家人文約束的西方，就屢次發展成為反人類的武器，如核能被應用為核彈，轉基因技術被應用為種族基因戰爭，而歷史上，火藥的出現，在中國雖然也發展出先進的槍炮火器，但同時更多的應用，是豐富人們的生活色彩，而在西方，火藥基本上只有發展為武器的作用。核彈技術，在中國是被許諾為『不首先使用』的，在國際上絕無僅有，為何？ 這篇學術文章，反倒印證，儒家思想的人文性質是人類可持續發展，不受科技反噬，不受資本反噬的基本保證。 儒家思想對人的危害性或許是存在的，但是至少目前無法實證，筆者以為，我們應當更關注犬儒思想對我們民族及社會的腐蝕，努力剔除中華優秀傳統文化中的負面因素，宏揚正面因素，為我們的子孫後代，建立一個和平、強盛的國家而努力。 當然，也歡迎各位讀者積極挑問題，指出儒家思想中具有危害性的因素。
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