论语翻译: 子曰：吾犹及史之阙文也。

《论语·卫灵公篇第25章》“史之阙文”和“有马者借人乘之”有关联吗？

15·25子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡（wú）矣夫。”

所谓“阙文”，是指史官记史时，遇到有疑问之处，就缺而不记，以待后人补正。“有马者借人乘之”一句，和上一句是两件不相关的事。有人认为此句系错出，杨伯峻先生在《论语译注》中，诠释为“有马的人（自己不会训练，）先给别人使用”。今从此解。

孔子这段话的意思是说：“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人（自己不会训练），先给别人使用，这种精神，今天也没有了吧！”

本章所记两件事，一是“史之阙文”，二是“有马者借人乘之”。二者有什么关联，很难理解，不可生拉硬扯地联系起来。那么，怎样理解本章所记呢？其实，“史之阙文”，是待后人补正之意，说得是对待历史的严谨态度。“有马者借人乘之”，是说古人待人厚道、互助友爱的精神。孔子举此本无关联的两件事，又说“今亡矣夫”，正是对他那个时代道德沦丧的感叹。

附：

《原文》

15·25子曰：“吾犹及史之阙文①也。有马者，借人乘之②。今亡（wú）矣夫。”

【注释】

①阙文：史官记史，遇到有疑问处就缺而不记，叫阙文。②有马者借人乘之：这一句话和上一句是两件不相关的事。有人认为此句系错出，杨伯峻先生在《论语译注》中，诠释为“有马的人（自己不会训练），先给别人使用”。今从此解。③亡：音wú，二声，古同“无”，没有。

【译文】

孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人（自己不会训练），先给别人使用，这种精神，今天也没有了吧！”