文房四寶之中,雖然按照順序『筆』排在首位,但只有筆墨相配
墨在文化發展和傳承上有著舉足輕重的作用
文房四寶之中,雖然按照順序『筆』排在首位,但只有筆墨相配,才能讓筆的價值發揮到極致。墨在文化發展和傳承上有著舉足輕重的作用,正是那一抹黑色,成就了中國書畫藝術在世界藝術中的獨特風格和不可取代的地位。
墨是一個會意兼形聲字,從土從黑,黑也是它的聲符
墨是一個會意兼形聲字,從土從黑,黑也是它的聲符。古今文字除筆勢不同外,結構無變化。墨字從黑很好理解,因爲它是黑色的。而從土,大概是因爲,在早期墨的原料來源於天然礦物,後來人們逐漸學會用焚燒植物產生的黑色煙粉作爲墨。在人們的朦朧意識中,植物菸灰之類應該歸於土類。【說文解字】中對墨的註解是:『墨,書墨也。』墨字的本義就是寫字用的墨,如【莊子·田子方】中:『舐筆和墨。』『舐』爲舔義,『和』爲研義,也就是說:舔筆研墨。因爲墨爲黑色,所以又可以引申爲『黑』,如【法書要錄】:『(張芝)臨池學書,池水盡墨。』也就是說:張芝靠近池邊學寫字,池中的水全染黑了。
墨字從黑很好理解,因爲它是黑色的。
由本義,墨又引申指詩文或書畫。如我們常常會使用『墨寶』一詞,來表示對別人書畫作品的尊重。北宋時期,文人喜愛文房四寶,對墨的要求也格外高。所以台北故宮博物院所藏的黃庭堅墨跡,歷時千年,依舊烏黑髮亮,宛若昨天新寫--墨爲『寶』,不僅因爲它是文人才華的揮灑,更因爲能讓我們看到時間的力量,穿越古今,歷劫不磨。
在早期墨的原料來源於天然礦物
既然『墨寶』如此珍貴,是否就成了有些人喜歡『墨守成規』的理由呢?從古至今,文人對墨鍾愛有加這點不假,但是『墨守成規』中的墨卻與此毫無關係。戰國時期百家爭鳴,其中墨家學派成立後,讓墨字又產生了新的含義。墨家的創始人墨翟很擅長守城。他與發明攻城雲梯的魯國巧匠公輸般曾經進行過模擬對戰,公輸般多次巧妙設計方法攻城,但都被墨翟一一化解,於是墨翟『善守』的名聲傳遍天下,稱爲『墨翟之守』,簡稱『墨守』。隨著歷史演變,人們把固執舊法、一成不變的行爲,形容爲『墨守成規』。
後來人們逐漸學會用焚燒植物產生的黑色煙粉作爲墨
墨是苦的,甚或是有毒的,但在真理面前,在理想面前,再苦的墨汁都會變成可堪回味的甜美。把墨汁當糖吃,絕不是巧合,更不是笑談。習近平總書記曾經講過陳望道翻譯【共產黨宣言】時把墨汁當糖吃的故事。無獨有偶,陳毅在親戚家讀書時,同樣用糍粑錯蘸了墨汁吃,弄得滿嘴都是墨,自己卻詼諧地說:『吃點墨水沒關係,我正覺得肚子裡墨水太少。』古人吃墨汁的故事就更多了。書聖王羲之時常因苦練書法而廢寢忘食,有一次,妻子給他端來了饅頭和蒜汁,後來卻發現他拿著饅頭蘸著墨汁吃得津津有味,還說:『醬汁似乎是美味了不少。』在王羲之的味覺里,融入了超越自我的書法志向,墨汁比什麼佐料都更美味。
【說文解字】中對墨的註解是:『墨,書墨也。』
誤吃墨汁還算不上極致,對於心有大志者來說,個人的『吃穿住用行』都可不拘小節。北宋名相王安石,對個人享受從不介懷,拿饅頭蘸墨汁飽餐一頓,也只是一個小插曲而已。他平常『只吃眼前菜』,哪盤菜離得近就專吃哪盤,衣著也不太注意,甚至被別人以『囚首喪面』這幾個字來評價。可就是這樣的他,卻被列寧稱爲『中國十一世紀的改革家』。的確,如需突破重重阻礙而堅守革新變法的理想,如何能缺乏這樣渾然忘我、捨身忘形的精神呢? |