孔乙己曾經炫耀自己知道『回』字的四種寫法
常見的回字主要有三種寫法，即：回、囘、囬，第四種寫法非常生僻
在小說【孔乙己】裏，窮困潦倒的主人公孔乙己曾經炫耀自己知道『回』字的四種寫法，並以此來標榜自己的學識。其實常見的回字主要有三種寫法，即：回、囘、囬，第四種寫法非常生僻，而孔乙己卻偏偏以此為本領，顯然是學無所用，顯示出了他的可悲。這一個片段，也成為了魯迅先生刻畫孔乙己迂腐形象的神來之筆。
回字是個象形字，甲骨文像流水旋轉的形狀
回字是個象形字，甲骨文像流水旋轉的形狀。金文仍然是水的旋轉之形，只是與甲骨文旋轉的方向相反。到了小篆，和今天的楷書差別也就不大了。許慎在【說文解字】裏講：『回，轉也。』就是說旋繞迴轉叫做回，這就是回字的本義。唐代詩人岑參在【白雪歌送武判官歸京】中寫道，『山迴路轉不見君，雪上空留馬行處』，描寫的情景就是武判官騎着快馬，在盤旋曲折的高山雪路上一會兒就消失了。
許慎在【說文解字】裏講：『回，轉也。』
凡是旋轉，隨時都在改變着方向，所以回字又可以引申為『改變志向』之意，如柳宗元在【與韓愈論史官書】中說：『雖死不可回也。』這句話可不是『到死不回頭』的意思，其真意是：即使是死，也不可改變自己的志向。此外，回字還延伸出調轉、回首進而回顧等多重含義，如李白在【將進酒】中寫道：『君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回』，豪邁之情溢出紙外；著名愛國女英雄秋瑾在【感時】中有『一腔熱血愁回首，腸斷難為五月花』的詩句，悲壯悵然之情瀰漫於字裏行間。
旋繞迴轉叫做回，這就是回字的本義
由回構成的常用詞彙很多，當我們形容一個大夫醫術好，常常說他『妙手回春』、能夠『起死回生』。其實，『起死回生』的典故正是源於中國歷史上的一位名醫--扁鵲。【史記·扁鵲傳】中就記載了扁鵲外出經過虢國，醫治虢國太子，使之起死回生的傳奇故事。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處
藉助醫生高明的醫術起死回生的人是幸運的，而明知難逃一死仍義無反顧、誓不回頭的人則是偉大而悲壯的。戊戌六君子之一的譚嗣同曾有一首獄中絕筆詩，是這樣說的：『有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！』寫完以後，譚嗣同英勇就義。這裏的回當『扭轉』講。戊戌變法失敗後，每個參與者都有生命危險，譚嗣同不願出逃避難，毅然決定以自己的熱血喚醒民眾，讓我們看到一個人為了信仰而不畏犧牲的勇敢、執著。
回字又可以引申為『改變志向』之意
儘管在追求信仰的道路上，我們應當一往無前，義無反顧，但在生活中，常回頭看看卻必不可少。在山西榆次的常家大院祠堂裏，供着兩件物品：一根牧羊鞭、一件破褡褳。意在告誡後人，不要忘了祖上是以牧羊為生的，不要忘了先人背着褡褳走西口的創業史，這兩件東西一掛就是200年。這正是在提醒我們，人生要常回頭看看—— 常回頭看看自己的起點，檢視自己是否丟掉了本來、本色、本源、本根？能不能始終心懷樸素，知足惜福，居上不驕，做到『樹高千丈不忘根』？ 常回頭看看自己的初衷，問問自己的使命感還在不在、責任心還牢不牢？是否初心不忘、激情不泯，依然守諾如初、踐諾不輟？ 常回頭看看自己的低點，有哪些越過的溝、遇到的坎、爬過的坡、跌過的坑，原因是什麼、教訓在哪裏、缺點改沒改？能否警鐘長鳴，避得開人生的暗礁、繞得過曾經的雷區？ 常回頭看看自己的高點，面對成績、榮譽、恭維，能不能更謙虛、更從容、更淡定，保持『幽蘭君子性，虛竹學士風』的情懷？世界那麼大，誘惑那麼多，會不會為名所累、為利所困、為情所擾？『閱盡人間春色』『過的橋比走的路多了』，還能不能守住精神的高貴，讓心靈更潔淨，言行更謹慎？ 『我們能看到多遠歷史，就能看到多遠未來。』常回頭看看，是為了更好地往前走。如果回頭了，卻沒有看到問題；或者看到了問題，卻諱疾忌醫，想遮掩過去，帶病上路，一定走不好，也走不遠。只有回頭看得實，才能向前走得遠。（中央紀委國家監委網站 郝思斯） | 
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