碧雲天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。
落葉,是草木枯榮到最後定格出的唯美畫面
秋意漸濃,帶來了絲絲涼意,也催生了美麗和浪漫。范仲淹曾作一首【蘇幕遮】:『碧雲天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。』落葉,是草木枯榮到最後定格出的唯美畫面,是秋的名片。拾一枚落葉,留一葉知秋,撿一片紅霜,藏一掌金風,不知是秋天成就了葉子的金色,還是葉子成就了金色的秋天。
不知是秋天成就了葉子的金色,還是葉子成就了金色的秋天。
看到葉這個字的時候,一般我們首先會想到深淺不一、形狀各異的樹葉。但其實這個字在古代有兩種不同來源:一種就是現在這種字形本身『葉』,另一種是『葉』。
先說『葉』字本身。在古時,它的讀音是xié,意思與『協』相同
先說『葉』字本身。在古時,它的讀音是xié,意思與『協』相同。從字形上看,『葉』與『協』裏面都含有『十』,表示『眾、眾多』。兩個字都是通過描述眾多事物和諧地聚在一起,表達融洽、和睦等意思。例如唐代白居易在所撰明遠大師的塔碑銘及序中說:『師與徐州節度使王侍中有緣,遂合願葉力再造寺宇』;再如柳宗元【為文武百官請復尊號表】:『今者君臣同德,上下葉心。』『葉力』和『葉心』都有同心協力的意思。而古時用來指代草木之葉的,則是『葉』字。它由『艹』和『枼』構成,下面的『枼』讀作yè,既表示整個字的讀音,同時由於它又有薄木片之意,所以和『艹』合在一起,就表示與草木有關的、薄薄成片狀的葉片了。後來隨着漢字簡化,『葉』就寫成了現在這種字形『葉』。
從字形上看,『葉』與『協』裏面都含有『十』
『看花應不如看葉』,宋代詩人羅與之道出了自古以來文人墨客所懷有的賞葉情結。而這其中最為人所鍾愛的,要數秋日的紅葉。當漫山遍野,層林盡染時,鋪天蓋地的火紅色所能帶來的強烈視覺衝擊,所能引發的吟詠感嘆是不言而喻的。因此,面對紅葉,有人顧影自憐:『芙蓉苑外新經雨,紅葉相隨何處流』,用漂流在水中的紅葉抒發自身的漂泊無依;有人離情依依:『曉來誰染霜林醉,總是離人淚』,以霜林的醉容渲染離別的愁思;有人思人懷遠:『江城紅葉盡,旅思倍淒涼』,以紅葉的落地歸根對比自己的客居他鄉,寫盡了親人別後的相思離愁;有人昂揚灑脫:『停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花』,擺脫了一般文人『悲哉秋之為氣也』的思維方式,為後世留下了一首獨特的紅葉讚歌……
師與徐州節度使王侍中有緣,遂合願葉力再造寺宇
有句俗語說:『樹高千尺,葉落歸根』,葉子在樹上出生成長,終將飄落大地,緊落在根旁。其實不止是葉,狐死首丘、代馬依風、鳥飛返鄉、兔走歸窟……大凡世間有點靈性的動物,大抵都會思戀故地,哀其所生。人更是如此。對於中國人來說,我們熱愛故鄉,有永遠無法排遣的鄉愁。葉落歸根是一種情懷,一個遊子,萬裏漂泊,對家鄉故國魂牽夢繞,總要千方百計回到自己的故鄉。愛家,愛鄉,也就是愛國,所以毛澤東在【到韶山】詩中詠嘆道:『別夢依稀咒逝川,故園三十二年前』,所以【黃河大合唱】中唱到:『保衛家鄉,保衛黃河,保衛全中國』。正是這種情懷,才使得那些漂泊異鄉、沒有辦法重回故地的人,把曾經故鄉的樣子、發生過的事情、出現過的人,一遍又一遍地講給後世子孫;也正是這種情懷,幫助中華文明亙古如斯、薪火永續、代代相傳。
師與徐州節度使王侍中有緣,遂合願葉力再造寺宇
歌曲中唱道:『不要問我到哪裏去,我的心依着你;不要問我到哪裏去,我的情牽着你。我是你的一片綠葉,我的根在你的土地……無論我停在那片雲彩, 我的眼總是投向你,如果我在風中歌唱, 那歌聲也是為着你……』時間不能掠走綠葉對根的那份深情,歲月更偷不走中華兒女那一份長長久久的鄉愁。家國情,深植於每個人心田中,歲月愈加深長,情感就愈加深邃。我們的身影或許會奔波在世界各地,但心卻將永遠望向祖國的方向。(中央紀委國家監委網站 郝思斯) |