春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月
战国以前的古文字中，我们迄今为止尚未见到睡字
中国人有句俗语，叫春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。一年四季春夏秋冬，个个都和困、睡相联系，真的是睡不醒的365天。
《说文解字》收录的小篆字形，从目从垂，垂亦表声，楷书写作睡。
战国以前的古文字中，我们迄今为止尚未见到睡字。《说文解字》收录的小篆字形，从目从垂，垂亦表声，楷书写作睡。对于其意义，《说文解字》言“坐寐也”，也就是坐着打盹、打瞌睡。坐着打盹，眼睛就闭上了，头也就支撑不住垂下来了，所以叫垂头而睡。苏秦引锥刺股的故事大家都熟悉，《战国策》里写这件事，就是说苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股”，就是在那坐着读书呢，困得打瞌睡，引申就用来指睡觉了。 用来说睡觉的，除了睡，古汉语中还有寝、寐、卧、眠等字，如果做个具体的细分，那么在床上睡觉是寝，入睡是寐，趴在几上是卧（不过后来引申为躺下也是卧），闭上眼睛叫眠，坐着入睡就是睡。
《说文解字》言“坐寐也”，也就是坐着打盹、打瞌睡。
如果从生理上来说，睡觉就是一种生理现象。人嘛，总是要睡觉的，缺觉了那就难受得紧。俗话说中午不睡下午崩溃，晚上不睡，那是第二天都崩溃。可是，今天我们又总是试图从睡觉的时间里扣扣减减，用来做更多自己认为比睡觉更有趣更有意义的事情。哪怕已经到了深夜，还是想着再看一会儿手机吧，想着一天就要过去吗？不愿意啊再拉长一点吧，好像只要自己不睡过去，这一天就不算完结。可一想到明天还要早起上学上班，就又觉得心情沉重，不得不逼着自己入睡。 实际上睡眠还是很有趣的。春天里犯困，就该在鸟语声声花香阵阵中醒过来，春眠不觉晓，处处闻啼鸟，那时候就觉得日高春睡足啊，这天气真好。元稹说“何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。”描绘了春睡醒后的场景，昏昏沉沉醒不过来，半睡半醒之间，看到灯如同迷雾之中，听见雨好像风，和我们今天何其相似啊。冬日里呢，裹着厚厚的棉被，在被窝里伸展四肢，软软的棉花不停地拉着自己往睡梦里去，简直不用几分钟，就彻底与睡眠妥协而沉沉入睡。
苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股”
吃饱了睡一会儿，那是惬意，醒来一肚子满足，白居易就说：“食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。”又说“食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。”吃完饭睡一觉，起来喝点茶，解解困意，也清醒头脑，结果发现日已西斜，真是快乐的时候觉得时间太短。喝醉了睡一会儿，那是醉后常态，醒来之后酒意渐消，王绩说：“对酒但知饮，逢人莫强牵。依炉便得睡，横瓮足堪眠。”喝完酒之后晕晕乎乎，靠着炉子便能睡着，把瓮一横就能睡觉。路上奔波有点累，小睡一会儿，那是休整，结果有人就坐在马上睡着了，孔平仲说：“夹路桃花眼自醉，昏昏不觉据鞍眠。觉来已失初时景，流水青山忽满前。”
用来说睡觉的，除了睡，古汉语中还有寝、寐、卧、眠等字
白居易大概很多时候都没睡着，在外的时候因为思念家乡，睡得就少了，“少睡多愁客，中宵起望乡”。生病了，更是睡不好了，“行多朝散药，睡少夜停灯”。年纪大了，睡眠少了，也真的没办法，“年衰自无睡，不是守三尸”。不过有的时候开心啊，对睡眠一事也就来的更为欢迎了，下雨天邀友人同宿，说：“泥泞非游日，阴沈好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。”阴沉沉的天自然是适合睡觉的，可听雨对床眠未免也太诗意了吧，羡慕。有的时候起得晚了，睡了一个好觉，就满意极了，说“放慵长饱睡，闻健且闲行”，说“卧听咚咚衙鼓声，起迟睡足长心情”，看来饱睡之后心情不错。
睡觉就是一种生理现象
不是饱睡之后心情不错啊，是只要睡了、睡得好了，醒来之后就会觉得很满足。很多事情很多烦恼，睡过一觉之后，就好像过去了一大半，没有什么大不了，也没有什么放不下。睡好像和快乐没有关系，但又的确为快乐填补着、给予着。人常常说愁得睡不着觉，难过得睡不着觉，说就算睡过去了醒来烦恼还是在的。其实只要还能睡得着，世上就没有过不去的，哪怕烦恼还是烦恼，你对烦恼的看法，到底是有所改变的。（申屠） | 
桂公网安备 45010302003000