相逢方一笑 相送还成泣

相逢方一笑 相送还成泣

淇上别赵仙舟

【唐·王维】

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹伫立。

注释

1、祖帐：古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。帐，一作『席』。

2、已：一作『忽』。愁：一作『秋』。

3、君已遥：一作『已遥望』。犹：一作『空』。

4、方：刚刚。长河：黄河。

5、解缆：解开系船的缆绳。

6、遥：远离。此句意为：刚解开船缆绳，船就急速顺流而下。

译文

才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。

天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。

解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。

赏析

此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

『相逢方一笑，相送还成泣。』起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。『相逢』、『相送』、『方』、『还』传达出来去匆匆的遗憾。『还成泣』一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的『笑』对『泣』又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在〖被出济州〗中谓之『井邑海云深』，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的〖赠祖三咏〗写道：『贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。』可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。『天寒远山净，日暮长河急。』这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，『祖帐』进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而『日暮长河急』更加重了心绪的撩乱。沈德潜称『着此二语，下「望君」句愈觉黯然。』（〖唐诗别裁〗）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是『黯然销魂』至极了。『解缆君已遥』，写船快，实则怨船快；『望君犹伫立』，一个『犹』可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个『君』分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，『天寒』二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：『不设色而意自远，是画中之白描高手。』（〖历代诗评注读本〗）这真是『淡者屡深』（司空图语）了。

『相逢方一笑，相送还成泣。』起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。