很多人認識沆
神奇的漢字系列之沆字的演變過程及起源
沆瀣一氣
很多人認識沆，是因為一個詞語，沆瀣一氣。沆和瀣是比較冷僻的兩個字，一般很少在文章中看到，單獨出現更是少之又少。因此單獨拿出沆這個字，一般不容易讀出來。
沆和瀣是比較冷僻的兩個字
先不說字音，光看字形，大部分人或許就會覺得沆這個字，不那麼招人喜歡，更不用說它後面經常帶着『瀣一氣』，一看就不是什麼『好詞』，哪怕單拎出來看，也覺得不怎幺正面。可事實上，這種認識恰恰是對沆的誤解。 沆從水亢聲，【說文解字】言：『沆，莽沆，大水也。』莽沆，也寫作沆漭、漭沆，是水波浩渺的樣子，因此沆的本義當是形容水面廣闊、水波浩渺、水澤無邊的樣子。張衡的【西京賦】說『顧臨太液，滄池漭沆』， 宋祁的【城隅晚意】言：『瞑思輸鳧鵠，歸飛沆漭間』，張融的【海賦】寫：『汪汪橫橫，沆沆浩浩』，用的都是這個意思。
大部分人或許就會覺得沆這個字，不那麼招人喜歡
而瀣，則是指沆瀣，沆瀣是一種氣，作為一個雙聲連綿詞，表示的是夜間的水氣。屈原的【遠遊】中有這樣兩句：『餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含丹霞。』這個六氣，漢代王逸注引【陵陽子明經】言：『春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰。淪陰者，日沒以後赤黃氣也。冬飲沆瀣。沆瀣者，北方夜半氣也。夏食正陽。正陽者，南方日中氣也。並天地玄黃之氣，是為六氣也。』把沆瀣看作北方夜半之氣，其實也就是露水。
沆從水亢聲
而露水一般是清冷的，潔淨的，美麗的，因此古人在說飲沆瀣的時候，或多或少是帶着一種對美、清潔的追求，乃至於沆瀣也成為了一個帶有詩意的、甚至仙氣飄渺的詞。比如嵇康在【琴賦】中說『餐沆瀣兮帶朝霞』，宋人洪咨夔也有『晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明』這樣的詩句。古人甚至用沆瀣指仙人所飲之物，因此也引申用來指珍貴的飲料。金盤餐沆瀣，花界食醍醐，到底不是凡物。宋代還用沆瀣漿命名一種清涼飲料，醉酒之人喝了之後，『不覺酒容為之洒然』。
【說文解字】言：『沆，莽沆，大水也。』
所以這樣來看，所謂的沆瀣之氣，是清淨冷僻的，也是孤高貞潔的，與屈原說的朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英並無區別，都是一種高潔人格的象徵。因此，古人在取名的時候用沆字的並不少，南朝有人名到沆，唐代有人名崔沆，五代有人名張沆，宋代有人名劉沆，明代有人名石沆，清代有人名朱沆，等等。又因為沆、瀣常常連用表示，他們所取的字有時候也用瀣，比如到沆字茂瀣，石沆字瀣仲。民國時期國學大師王伯沆，名瀣，字伯謙，晚年自號冬飲，也是用了沆和瀣兩個字。可惜到今天，沆瀣之氣的這種含義卻被人們遺忘了。
沆的本義當是形容水面廣闊、水波浩渺、水澤無邊的樣子。
而有趣的是，沆瀣之所以成為今天人們眼中的貶義詞，也恰恰是因為以沆、瀣為名的兩個人。在唐代，一個名叫崔瀣的人參加科舉考試，被考官崔沆錄取。當時有人就嘲笑說：『座主門生，沆瀣一氣。』從此以後，『沆瀣一氣』就變為一個成語，比喻氣味相投的人聯結在一起，這樣就多用於貶義了。 沆這個字的字意，其實從始自終沒有改變，始終是指水的廣闊、浩渺、無邊，而沆瀣其實也從始自終指代夜間的水氣，露水。文字本身帶着高潔，而演變到今天帶有貶義的沆瀣一氣，卻恰恰是因為用其高潔為名的兩個人。今天我們認識沆這個字，也不過是回顧文字本身，去看看最初的那個美麗的沆字。（申屠） | 
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