周易读后感

学易模式创新·年近八旬学习《周易》感怀

作者 / 方石

诞生于华夏上古时期的《周易》是中华民族的瑰宝！是人类文明的丰碑！“人更三圣，世历三古”，洋洋乎数千载！然《周易》古经历经秦火、战乱与朝代更迭，这条法脉也是几经风霜！尤其是一百余年来，西方资本主义文化的东进侵袭，我国知识阶层一味向西方学习浪潮的冲击，使传统的经学遭受了严重的打击，加之一股疑古思潮的沉渣泛起，也使得民族自信心遭到严重摧残，几近使中国的千年道统断裂！

而当代我们所读到的《周易诠释》《周易密钥》等经学著作的诞生，就是以李守力先生为代表的士君子的卫道之举，他们责无旁贷地担负起扫荡歪风、荡涤沉渣余孽、正本清源的使命。积30余年经学研究的功底，将多种学科，考古学、训诂学等“十八般武艺”融为一体，打出了一套“组合拳”，遵循“祖述尧舜，宪章文武”“述而不作，信而好古”的思想，尝试重建经学解释系统，于是便有了2016年的《周易诠释》《周易密钥》的诞生。

今天我读这组经学著作，首先感受到的是这种士君子的担当精神！也就是“传我中华之道，舍我其谁”的那种责无旁贷的使命感、气魄和胆识。这种精神时刻鞭策激励我们精进。故而本人对《周易》的学习有种迫切的心情，常夜以继日地学习，不觉就过了午夜，乐此不疲，常感到越学越想学。也许在我们这个以年青人为主体的群体中，或是世俗间有人会拿我当了“凑数”的学员，但我对自己的要求却是“绝不做‘南郭先生’”！

图：本文作者在认真听课中

读李守力先生这套著作，开始也有一个“不知所云”的过程，学着学着就感到明明书中开宗明义地写着经学的象数和义理，而且对书中诸多引经据典的“选读内容”也很感兴趣了，甚至篇尾推荐参阅的相关论文也主动去选读了，每有所得便记录于自己的笔记中。

李守力先生的这套著作将象数、义理这两大传统《周易》经学解释理路“合二为一”，融为一个统一自恰的解释体系。这个体系由“总法则”“卦象法则”和“爻象法则”组成，现分述如下：

总法则：

其一，卦爻辞=爻象+卦象；

其二，爻象为经，卦象为纬；

其三，爻象有爻位之象和乘承比应之象；

其四，卦象有本卦之象、互卦之象、变卦之象。本卦为先，互卦、变卦次之。

以上便是《周易》观象爻辞体例。

卦象法则：

其经典依据是《说卦传》，《说卦传》有严密的逻辑结构，用文字训诂、卦象训诂和《说卦传》的逻辑结构，可以破译《周易》64卦卦爻辞使用的所有卦象。

爻象法则：

对此，李守力先生结合现代人的思维特点，进行了科普化的再创作，形成了六爻关系法则的十二条公理。有了这些，解读《周易》经文就显得轻松了。

此外，这套著作中所介绍的两个写作目的；所获取的两大研究成果；以及证明《周易》是群经之首的依据，并指出还原六经必须从《周易》入手。进而说明了掌握了《周易》思维，方能还原东方自然科学和社会科学的理论体系。著者从这里入手，破译了易学的诸多奥妙（尽在书中），读来尤其令人鼓舞！

至于成书过程中，作者诚笃和谦逊的品格都可窥一斑。还有著者的孝亲尊师为本、真心求教先贤、勤奋钻研，以及无私、无我的贯穿始终的写作精神都跃然纸上，读后令人难忘！

当读者了解了这些，面对二百多万字的巨著无不肃然起敬，无不夜以继日地学习，尤其对于一个生命跨入“倒计时”的老年人来说则是更加的“自奋蹄”！

随着时光的流逝，身体会进入步履蹒跚的境遇，我依然要抬起头挺起胸迈开步子学好《周易》。生命不息，学《易》不止！

敬请师友指正。

致谢！

方石写于北京

2019年1月7日19:15

故而本人对《周易》的学习有种迫切的心情，常夜以继日地学习，不觉就过了午夜，乐此不疲，常感到越学越想学。

将象数、义理这两大传统《周易》经学解释理路“合二为一”，融为一个统一自恰的解释体系。

这个说法有点新奇，不过学习效果有待实证