仁者，无为也

仁者，〔古文〕忎忈《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，音人。《释名》忍也。《易·乾卦》君子体仁，足以长人。《礼·礼运》仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。《程颢曰》心如谷种。生之性，便是仁。　又《方书》手足痿为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。　又果核中实有生气者亦曰仁。　又姓。　又《韵补》叶如延切，音然。《欧阳修·送吴子京南归诗》我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。　
《六书正讹》元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵于万物者，仁也。

天地万物，以循有道。
在天循天道，在地循地道，在人循人道。人道者，为人之道也，仁人也。在天为元，在人为仁，是以，仁者人道之元也。循道者兴，逆道者衰而亡，是故仁人者，天下兴而王之矣。
人之处世，必也处人，必也处我；处人者无我，处我者自我，犹天道之阴阳，一收一缩，一张一驰，有所为而有所不为，是谓无为矣。
无我者谓之善，自我者谓之恶；是故处世之无为者，善恶之衡也。善恶既衡，则仁至矣，既仁，则和矣，既和，则兴矣，既兴，则国泰民安焉，天下太平焉。

仁者无敌

无我和自我分别是什么意思啊？

看得不是很明白，楼主能不能用白话文解释一下？

仁以爱为基础

引用第2楼对酒当歌于2010-04-14 16:45发表的:
无我和自我分别是什么意思啊？

无我指从他人角度看待问题，自我指从自己角度出发看待问题。一般来说，善指为他人考虑。而恶指为自己考虑。所以有善者无我，恶者自我之说。

引用第3楼开元之治于2010-04-14 17:03发表的:
看得不是很明白，楼主能不能用白话文解释一下？

汗，用白话文写出来要很大篇幅，麻烦啊~

引用第4楼阿弥佗佛于2010-04-14 17:31发表的  :
仁以爱为基础

传统上对爱字的讨论不多，以下是爱字的解释：

仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也。

可见传统上仁的概念较为普遍，只是西方文化的东渐，使得爱的概念更为普遍，仁与爱实际上应该是一回事吧。

引用第7楼延章于2010-04-14 18:11发表的:

可见传统上仁的概念较为普遍，只是西方文化的东渐，使得爱的概念更为普遍，仁与爱实际上应该是一回事吧。

撑你这句话

善与恶都是人的本性，而且善与恶，都不能永远主宰一个人的言行，任何人都有善或恶的时候，或面对亲人时，或面对仇人时。
无为之仁，其实庸俗上讲就是处理人际关系。