搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 11291|回覆: 13

仁者,無為也

  [複製鏈接]
已綁定手機
已實名認證
延章 發表於 2010-4-14 13:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
仁者,〔古文〕忎忈【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如谷種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿為不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】葉如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 
【六書正訛】元,從二從人。仁則從人從二。在天為元,在人為仁。人所以靈於萬物者,仁也。
天地萬物,以循有道。
在天循天道,在地循地道,在人循人道。人道者,為人之道也,仁人也。在天為元,在人為仁,是以,仁者人道之元也。循道者興,逆道者衰而亡,是故仁人者,天下興而王之矣。
人之處世,必也處人,必也處我;處人者無我,處我者自我,猶天道之陰陽,一收一縮,一張一馳,有所為而有所不為,是謂無為矣。
無我者謂之善,自我者謂之惡;是故處世之無為者,善惡之衡也。善惡既衡,則仁至矣,既仁,則和矣,既和,則興矣,既興,則國泰民安焉,天下太平焉。
南丘 發表於 2010-4-14 16:30 | 顯示全部樓層
仁者無敵
對酒當歌 發表於 2010-4-14 16:45 | 顯示全部樓層
無我和自我分別是什麼意思啊?
開元之治 發表於 2010-4-14 17:03 | 顯示全部樓層
看得不是很明白,樓主能不能用白話文解釋一下?
阿彌佗佛 發表於 2010-4-14 17:31 | 顯示全部樓層
仁以愛為基礎
已綁定手機
已實名認證
 樓主| 延章 發表於 2010-4-14 18:06 | 顯示全部樓層
引用第2樓對酒當歌於2010-04-14 16:45發表的:
無我和自我分別是什麼意思啊?
無我指從他人角度看待問題,自我指從自己角度出發看待問題。一般來說,善指為他人考慮。而惡指為自己考慮。所以有善者無我,惡者自我之說。
已綁定手機
已實名認證
 樓主| 延章 發表於 2010-4-14 18:07 | 顯示全部樓層
引用第3樓開元之治於2010-04-14 17:03發表的:
看得不是很明白,樓主能不能用白話文解釋一下?
汗,用白話文寫出來要很大篇幅,麻煩啊~
已綁定手機
已實名認證
 樓主| 延章 發表於 2010-4-14 18:11 | 顯示全部樓層
引用第4樓阿彌佗佛於2010-04-14 17:31發表的  :
仁以愛為基礎
傳統上對愛字的討論不多,以下是愛字的解釋:
仁之發也。從心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。
可見傳統上仁的概念較為普遍,只是西方文化的東漸,使得愛的概念更為普遍,仁與愛實際上應該是一回事吧。
南丘 發表於 2010-4-15 12:07 | 顯示全部樓層
引用第7樓延章於2010-04-14 18:11發表的:

可見傳統上仁的概念較為普遍,只是西方文化的東漸,使得愛的概念更為普遍,仁與愛實際上應該是一回事吧。
撐你這句話
已綁定手機
已實名認證
 樓主| 延章 發表於 2010-4-15 18:01 | 顯示全部樓層
善與惡都是人的本性,而且善與惡,都不能永遠主宰一個人的言行,任何人都有善或惡的時候,或面對親人時,或面對仇人時。
無為之仁,其實庸俗上講就是處理人際關係。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表