仁者，無爲也

仁者，〔古文〕忎忈【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如谷種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】葉如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　
【六書正訛】元，從二從人。仁則從人從二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

天地萬物，以循有道。
在天循天道，在地循地道，在人循人道。人道者，爲人之道也，仁人也。在天爲元，在人爲仁，是以，仁者人道之元也。循道者興，逆道者衰而亡，是故仁人者，天下興而王之矣。
人之處世，必也處人，必也處我；處人者無我，處我者自我，猶天道之陰陽，一收一縮，一張一馳，有所爲而有所不爲，是謂無爲矣。
無我者謂之善，自我者謂之惡；是故處世之無爲者，善惡之衡也。善惡既衡，則仁至矣，既仁，則和矣，既和，則興矣，既興，則國泰民安焉，天下太平焉。

仁者無敵

無我和自我分別是什麼意思啊？

看得不是很明白，樓主能不能用白話文解釋一下？

仁以愛爲基礎

引用第2樓對酒當歌於2010-04-14 16:45發表的:
無我和自我分別是什麼意思啊？

無我指從他人角度看待問題，自我指從自己角度出發看待問題。一般來說，善指爲他人考慮。而惡指爲自己考慮。所以有善者無我，惡者自我之說。

引用第3樓開元之治於2010-04-14 17:03發表的:
看得不是很明白，樓主能不能用白話文解釋一下？

汗，用白話文寫出來要很大篇幅，麻煩啊~

引用第4樓阿彌佗佛於2010-04-14 17:31發表的  :
仁以愛爲基礎

傳統上對愛字的討論不多，以下是愛字的解釋：

仁之發也。從心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

可見傳統上仁的概念較爲普遍，只是西方文化的東漸，使得愛的概念更爲普遍，仁與愛實際上應該是一回事吧。

引用第7樓延章於2010-04-14 18:11發表的:

可見傳統上仁的概念較爲普遍，只是西方文化的東漸，使得愛的概念更爲普遍，仁與愛實際上應該是一回事吧。

撐你這句話

善與惡都是人的本性，而且善與惡，都不能永遠主宰一個人的言行，任何人都有善或惡的時候，或面對親人時，或面對仇人時。
無爲之仁，其實庸俗上講就是處理人際關係。