| 當我驚愕地看到久讀的晚報上出現了『默然離去』四個字，又含淚讀完記者王潤的【李默然，最後的專訪】，之後一陣心痛。再加之我年輕時深入邊疆游牧生活在馬背上留下的腰傷因天氣等多因的老年復發，一時心疼腰痛糾集一起。
不知是何種綜合感應，又恰逢我重讀默然大哥在1985年贈送給我夫妻一本他的心血巨著【戲劇人生】，扉頁上印有當時我給他一把摺扇，背面畫有龍松，正面寫有『礪劍生輝』四個大字。餘解中又補寫幾句話：『自古藝尚魂骨，歌唯精魄也，默然兄數年如一，正氣凌雲，我之楷范，書以為念。八五春於香山，胡松華。』(見原書冊圖片)(兩會每年一遇，完成默然的小托)也正又看到首頁上默然兄工筆寫着『曼茹，松華同志指正，李默然壬午年新春。』字樣，我激動又苦於腰傷復發無法大動，當即寫下這首【淚別默然藝兄】的詩，以表達送悼心情之萬一。 心中閃動無數鏡頭。多年來『兩會』期間的相聚，一起吃清真灶飯菜，我雖不是回族，但長期民族工作與藝術情緣相系，又加之有時有地伙食工作難免有疏漏，個別工作人員不夠細，誤把清真與素食畫了等號，不同我們從事邊疆工作幾十年，把民族政策條文及眾多民族風習、飲食及其他崇尚與禁忌條例化並熟記於心。於是有時默然兄就被素食待遇了。他本人又苦不便言，我就承擔溝通人或直接和大師傅解釋清楚。清真餐飲除不吃『大肉』(豬肉)外，是吃牛羊肉配以青菜的，否則就成了一天三餐白菜豆腐、番茄雞蛋了。有我『保駕』默然大哥就省很多話，少受『素齋修煉』了。於是我倆間就互相聊得較多了，就廣且深化了。從多民族史今學識、藝術追求、審美原則習慣，涉及舞台表演、藝德，技藝修養、乃至颱風氣質諸多方面，從德到藝使我受益很大。在身體方面，我們都患有不同程度的高血壓病，後發展到冠心病等，常交流用藥及勞逸活動的心得體會等。親如手足，默然大哥很欣賞我提倡的『心態衛生』的內功修煉等。就連吃花生米(不吃紅衣)的偏方，都互相提醒監督過，他說甚至在台上演出時服裝口袋裏都裝花生米，以防忘漏，隨時『備戰備藥』……他在巨著【戲劇人生】中，在談論大藝術的見解觀點當中，還特地關注到音樂和聲樂藝術的走向問題。其中，有一篇文章叫【一台引人思索的音樂會】，文中還側重表揚了我一個央視專題音樂會【為祖國歌唱】，曾令他『振奮感慨，激動不已』。他們夫婦喜歡我的歌唱藝術，我們夫婦喜歡更欣賞默然大哥的表演藝術，愛看他的舞台劇【報春花】、【李爾王】等，影片【甲午風雲】、【兵臨城下】、【花園街五號】等等，他通過塑造的血肉人物，展示着他的藝術追求和崇高理想。於是這些理念、追求又透示着審美習慣，無疑給我們在『充電』。他是有頑強政治信念和明確藝術主張的藝術家。所以我在送他的扇面上寫他是『數十年如一的正氣凌雲』。他永遠高標準嚴要求自身，如此才能用科學的文藝思想指導自己的藝術創作，處處時時洋溢着對生活對藝術的獨到不凡的理解和發現，隨時涌流着時代和人民的活生生的情緒。也因此，他才不總看別人的臉色活着，自主自立地充滿靈感地作為中國人民的忠實的兒子而活着，奮發銳進着！曹禺先生在默然巨書的序言中坦言感嘆：『像李默然這樣的藝術家，早就應當有人為之著書立傳了，因為他和他的藝術創造，早已不是他個人，而是全社會的寶貴財富。』 默然藝兄的軀體已逝去了。然而，『李默然』三個字，將像『鄧世昌』三個字一樣，會在一切有良知的中國人心中，永存不忘。 (胡松華) 來源：北京晚報 |
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