重慶老地名30年來消失500個 專家稱保護應理性（1）

老地名，不但是地理信息標誌，更是歷史人文記憶。隨著現代化的推進和城市的發展，一個個新地名橫空出世，而老地名正以驚人的速度消失，其黯然遠去的背影，在某種程度上是歷史的斷裂，也是文化的失落。

作爲有著三千多年歷史的重慶，文化底蘊深厚。當我們走進一個個老街舊巷，徜徉在老地名留給我們的溫情和感傷之中時，也應思考，現代社會中，究竟該如何給老地名一席之地，以重續歷史文脈。

依仁巷、木貨街、九塊橋、靈隱路、嘉陵路……這些昔日人們耳熟能詳的老地名，隨著城市空間的拓展和對老城區的改造，正和它身後的老街舊巷一道，以驚人的速度在消失。

來自市民政局區劃地名處的消息，改革開放30多年來，我市主城約500個老地名已消失，而目前留存的1000多個老地名，許多也正在逐步淡出人們的視野。

爲何消失？

據了解，老地名消失的原因主要有三個：

一是因歷史變遷、時代發展或受某種思潮和運動的影響等，被新名稱所代替。如原來的炮台街、書院街和響水橋街在1943年爲紀念辛亥革命先驅楊庶堪(字滄白)而合併改名爲滄白路；原來的狀元橋、魚市口和一、二、三牌坊等路段，在1937年拓寬後命名爲林森路，1950年又更名爲解放路。

二是出於規範化管理的需要，對一些含義粗俗、一地多名、名實不符、地名重複等的地名進行了標準化處理。如七星崗中天裝飾城對面的原『上三八街』、『下三八街』，就分別被更名爲『安中街』和『中民街』；沙坪垻的『山火路』和北碚區的『九毛路』，也分別被更名爲『福山路』和『沙嘉路』。

三是由於城市拓展或改建，原地名所指稱的地理實體已蕩然無存。如由於大都會廣場的出現，『依仁巷』消失，老地名自然就被廢棄了；而較場口一帶的木貨街、老衣服街、新衣服巷、草藥巷、老街等，如今已變身爲得意廣場。

生還是死？

老地名大量消失，人們怎麼看？

『城市發展的過程中，許多地名和許多文化細節一起，都被「殘忍地」割斷了，這是一件相當可惜的事情。』蘇州籍作家荊歌說，街巷名中傳承著文化，是族群血脈和香火的延續，因此通過恰當的方式保護、恢復老地名，是一件功德無量的大好事。

民政部地名研究所所長劉保全認爲，千百年來口口相傳的地名，保存著人們對特定自然環境和人文環境的特有的認識和思考方式，也是人類寶貴的文化財富。做好地名文化遺產保護工作，有利於優秀傳統文化的弘揚、保護和交流。

『一個老地名，包含著許多故事或史實，可謂傳統歷史文化的「記憶之鑰」。藉由這把鑰匙，我們可以重新走進歷史。』市民政局區劃地名處副處長何悅更是一針見血地指出，我們常常可以看到，一些傳統街區在改造舊街巷、打造新景觀等名義下被推土機毫不留情地摧毀，代之以千篇一律的『景觀大道』、『地標建築』、『高尚小區』，其背後，有利益的驅動，更有現代化的浮躁與衝動，而恰恰忽略了一座城市的文明傳承、文化肌理與人文魅力。

對老地名生還是死，也有專家發出了理性的聲音。

山東師範大學歷史系教授安作璋認爲，城市中的老地名，是在古代和現代交替中一個尷尬的個體。它們是非物質文化遺產，與物質文化遺產緊密相連。如果作爲物質文化遺產的老街巷、老建築消失了，因此而生的特色地名也就失去了很大一部分意義。當城市的發展，造成這些歷史建築的消失，再重修或者硬性保留這些地名，或許就顯得很牽強。地名是城市的一種符號，沒有了載體，這種符號就是虛的。

『當然，不是所有的老地名都應該保護或留存。』市民政局區劃地名處調研員陳功述認爲，『對那些沒有歷史和文化價值，很土很俗的地名還是廢了好。』他舉例說，市民政局所在地以前叫『爛泥溝』，這樣的地名就沒有什麼價值，還是改成現在的『民安大道』好。