| 新昌『唐詩旅遊』呼之欲出
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾……』這是唐代大詩人李白【夢遊天姥吟留別】的句子。 天姥山之名，不在其高、其險，而在其神、其聖。因爲李白、杜甫、白居易等400多位唐代詩人的一次次真情膜拜，天姥山，不但成就了一條『浙東唐詩之路』，更讓自己成了中國文化史上的一座『聖山』、一座『聖殿』！ 驚喜發現一個『密碼』 唐詩是一個傳奇，它的傳奇幾乎都藏在了【全唐詩】中。 早在20多年前，一位叫竺岳兵的新昌人驚喜地發現，就在這部【全唐詩】收錄的2000餘位唐代詩人中，竟有450多位詩人、1500多首詩，都將目光定格在了同一個地方―――天姥山！遠遠超過【全唐詩】中收錄的110餘篇關於泰山的詩歌。 就一座山而言，在唐代，歌詠天姥山的，居然超過了另一座『聖山』泰山！ 與之相映成趣的是，在另一本【唐才子傳】收錄的278位詩人中，竟然也有170多位詩人，將目光鎖定過這座天姥山！真可謂：一座天姥山，半部【全唐詩】！ 這無疑是一個傳奇，更是一個謎。在交通並不發達的那個時代，數以百計的詩人奔天姥山而來，到底所爲者何？ 開山之祖謝靈運 傳奇，發軔於東晉時期的一位傳奇人物―――『東山再起』故事的主角謝靈運。 1500年前，才華橫溢、胸懷政治抱負的謝靈運，因官場不得志，被逐官還鄉，開始放浪山水。也是從那時起，『壯志郁不用，須有所泄處』的他，第一次慕名來到了天姥山，還自創了一雙木製的『謝公屐』，寫下了著名的【登臨海嶠】等多首詩。 之後，他又『伐木開徑』，打通了天姥山的幾處險要通道，一度吸引了眾多詩書畫以及佛道人士絡繹不絕地來到了天姥山，『入剡隱居，占山築卜』，成爲一時之風。這條山道，就是後人世代相傳的『謝公故道』。 艷羨於謝公的山水詩，竟讓李白也慕名而來，『腳著謝公屐』，先後三次尋訪天姥山，留下了諸多詩篇。而更多的同道中人，則追隨著李白的『太白屐』一路踏歌而來，杜甫、白居易、孟浩然、杜枚等同樣也是多次登臨天姥山。 走出一條『唐詩之路』 傳奇，也發軔於天姥山自身獨特的魅力！ 天姥山，連綿起伏，山連山，山迭山，層巒疊嶂，千峰競秀，主峰拔雲尖終年煙霞明滅，雲纏霧繞。『天姥連天向天橫』，一個『橫』字，道盡了天姥山之氣勢與胸懷！ 白居易詩稱：『東南山水越爲秀，剡爲面，沃洲、天姥爲眉目。』杜甫詩曰：『剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。』由此可見天姥山之秀、之奇、之壯、之美。 正因此，天姥山成爲歷代文人墨客、方外人士的夢想之地、神聖之地、心靈之地。他們不辭山水，在這裡喝酒品茗，吟詩作畫，寄情山水，一抒胸襟，感念天地，感慨人生。一條堪與『絲綢之路』、『稻米之路』媲美的中國古代『三路』之一的『唐詩之路』，就這樣一步步走了出來！ 據考證，『唐詩之路』從古城杭州蕭山起始，由鏡湖向南經曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經新昌沃洲、天姥，最後至天台山石樑飛瀑，全長200多公里。 新昌縣，作爲『唐詩之路』的精華地段，爲弘揚唐詩文化，該縣已承辦了7次大小國際、國內學術會議，使『唐詩之路』的學術價值、遺產價值和現實意義，一次一次得到凸現。 今年7月份，國家級天姥山風景名勝區又重新做了總體規劃。新昌縣有關負責人描繪了天姥山的美好未來：在古詩路上，開設茶肆、酒肆，人們可以體驗當年詩聖遊歷的情景；天姥山上，闢建摩崖石刻，刻上詩人詩句…… 藉助唐詩文化，新昌，一個傳承古今、兼容傳統與時尚的新魅力之城，又開始了新的『詩路』。周智敏 陳全苗 來源：新民晚報 |
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